文化 文化机构 北卡罗来纳的“切诺基-阔拉艺术与手工艺共同公司”，是历史最久的还在继续运营着的美国土著人企业。公司成立于1940年，为传统的“东切诺基部族”艺术家提供荟萃场所。“切诺基印第安人博物馆”也位于切诺基（Cherokee，城镇名，位于北卡罗来纳境内大烟山的中部），陈列着切诺基人历史上重要的收藏品。

       2007年，东切诺基印第安人部族与美国西南社区学院（SCC）和西卡罗来纳大学，共同成立了着重土著艺术和传统文化教育，以此来保存传统艺术形式和鼓励探索同时代理念的“奥康纳卢弗提文化艺术学院”-OICA。位于切诺基的 OICA，提供有副学士学位。2010年8月，OICA 添置凸版，重铸了切诺基音节文字，并开始用切诺基语言印刷独一无二的美术书籍。2012年，OICA 的美术本科专业并入了西南社区学院，并搬到了SCC的斯万（Swain）中心继续运行。  

       俄克拉何马的公园山（Park Hill）切诺基文化遗产中心，致力于重现切诺基人古村落，亚当斯乡村（包括19世纪建筑），诺菲尔（Nofire）农场和切诺基家族族系的研究，切诺基文化遗产中心也建有切诺基民族档案馆。切诺基民族邦部（俄克拉何马），联合奇图瓦切诺基邦部及其它一些部落，共同为中心提供基金支持。

       切诺基镇，Cherokee，ᏣᎳᎩ，坐落于北卡罗来纳州西部﹑田纳西州南边界的大烟山（Great Smoky Mountains）国家公园入口处，人口2140人。切诺基镇是东切诺基印第安人邦总部所在地，和切诺基人文化遗产历史之地，及热门旅游景地。大烟山国家公园是美国游客最多的国家公园，印第安人在这里的生活历史长达14000年。

       婚姻 19世纪以前，一夫多妻在切诺基人之间是很常见的，尤其是那些精英男人。母系氏族文化意味着妇女掌握财产，例如他们的家居等，她们的孩子被当作出生于母亲的家庭，也依此获得世袭地位，欲获得领导者位置须先得到年长妇女们的认可。通常，一对结了婚的夫妇会与女方家庭住在一起，女方会得到近亲妇女们的协助，她的哥哥是孩子们最主要的导师，而父亲则属于另外一个家庭。传统上，夫妇，尤其是女方，可以自由选择离婚。

       切诺基男人娶一个欧洲裔美国女人是不寻常的事。这样组合家庭的孩子是没有优势的，因为他们不属于切诺基民族的人，他们由外域人生出，传统上不属于切诺基人，这是由于切诺基人具有的母系氏族文化一面。19世纪初，切诺基人开始采纳一些欧洲裔美国人的文化元素，他们把精英年轻人，如约翰•里基和埃利亚斯•伯迪诺特，送到美国人学校接受教育。里基在康乃迪克与一位欧洲裔美国女人结婚后，伯迪诺特也与另一个白人女子订了婚。1825年，切诺基政务会通过一项法律：这样家庭的孩子也给与部落的全项身份，如同他们的母亲也是切诺基人一样。这是保护这些家庭的男成员将来能够成为部落领导者的一种办法。

       19世纪末期，美国政府严格限制切诺基人与非切诺基人的婚姻，但是这种现象仍旧很普遍。欧洲裔美国人可以在获得十位近亲的许可之后，通过向联邦法院呈请来合法婚娶一个切诺基女人。结婚后，男方的身份为“异族通婚白人”，是权利受限的切诺基部落成员，例如：他不能成为部落的任何领导；他同时仍旧是美国公民，受美国法律约束。这些“异族通婚白人”被列项登记在“道斯名册”上，等待以联邦政策被分配一块儿部落成员土地。

       传统草药 切诺基人传统的药草包括治疗发烧的普通龙舌草，还有紫穗槐-它的根用来做泻药的汤药或者治疗牙痛及反胃；柔和的木薄荷，可用来敷糊药治头痛；毛茛，在本杰明•史密斯•巴顿教授1798年的第一版《美国本草医书文集》里介绍，被切诺基人用来治疗癌症；灰八仙和维吉尼亚鸢尾花，用于治疗浮肿和尿道毛病的注剂，也可以用来作为治疗溃疡和炎症的糊药。

      聚居地 切诺基人大部分聚居住俄克拉何马和北卡罗来纳，由于“大萧条”时期造成的的经济移民，第二次世界大战期间的工作需求和20世纪50﹑60年代的联邦印第安人搬迁工程，也有一些切诺基人住到了美国西海岸。西海岸的切诺基人主要居住在加利福尼亚的三个大型农村社区-科韦洛（Covelo），海佛克（Hayfork）和圣米盖尔（San Miguel），及俄勒冈和亚里桑那各有一个城镇。散居的切诺基人大都落脚在加利福尼亚的一些多元化的大市区中心（例如大洛杉矶地区和三藩市“湾区”），他们通常居住在军事基地和其它印第安人保留区附近的农作社区。