“无悔策略”的核心是谦虚

       武夷山，2013-03-15，《一位西方学者两度讨论西方文明的危机》http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-670433.html 里说：
       Richard Eckersley是澳大利亚独立学者，1993年，他在11－12月号的《未来学家》杂志上发表文章，题目是《西方社会日益深化的文化危机》。他声称存在文化危机的主要理由是，人们对未来越来越悲观，人们（尤其是年轻人）享受到的社会福祉在下降。西方社会面临的其他严重问题，如经济困难难以克服，社会鸿沟扩大，环境恶化，等等，在性质上都属于文化、信仰、道德优先性等方面的问题。当时，他的观点引起不少人共鸣，据《未来学家》杂志的调查，有84％的应答者认为，西方文化未能提供一种意义感、归属感和目标感，未能提供一套价值观框架；63％的应答者说，西方国家的多数人对未来很悲观；57％的应答者承认，过度的个人主义是西方文化的严重问题。  
       除了采取必要的政策措施外，Richard Eckersley认为，需要改造西方的文化，即人们定义自身、自己的生活和目标的那些故事、象征和隐喻。这一改造的力度类似于从中世纪转变到启蒙时代，是脱胎换骨式的改造。创造一个新的人类故事，形成对人类自身的新认识，属于一种“无悔”战略。采纳这一战略，若能避免环境灾难则最好，但即使来不及避免灾难，也能使人们减轻灾难损失。退一万步说，假如最终根本不会出现灾难，一切担忧都是杞人忧天，但新战略、新文化一定能改善人类生活质量。他说，人类自己造成的窘境，躲是躲不开了，但最好能应付过去。“我们仍有梦想的空间，仍有值得奋斗的目标”。

一个小故事：人不信神损失了什么？

      从前俄国有个无神论的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在!”          
      怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么?”      
      无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”      
      农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

真傻不信耶稣，尽管耶稣是俺的朋友。
上帝要求俺信仰马列主义。所以，信仰马列主义是无悔策略。

“无悔策略”的核心是谦虚。