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猜猜看：“多有高谈阔论，少有切实深入。”出自何处？
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猜猜看：
“多有高谈阔论，少有切实深入。”
出自何处？
多有高谈阔论，少有切实深入。
随波逐流是误导，但是白菜都4元/斤了，还能卖2毛/斤的白菜吗？
钱学森之问，几人记否？
如果题目都不能吸引住评委眼球的话，很少有认真看内容的评审专家。很多辞藻不够华丽的好课题就这样搁浅了。。。
基金申请是自己出题，在强烈的竞争下，只好忽的越大越好。
严格意义上讲，中国没有基础研究。
2001年，当时的美国《科学》杂志的主编Rubinstan博士在中国科学院研究生院作报告，说了这样一段话：从中国学者发表的论文来看，中国尚属于一个基本上没有什么基础研究的国家。
所以，申请书没有任何创新点就不足为奇了。因为，一个国家的总体基础研究水平低下，结果就是如此，不会出奇迹。
前年听某大学科研副校长说：“现在的科研，太华而不实了。
有用的基础无人做，净做时髦花哨。”
“有时造假是从写课题申请报告时开始的。你的意义不知道要写得多么伟大，好像写完了你都不用干了似的。你如果不说假话，不说大话，可能你就不知道被边缘到什么地方去了。”
科学在中国还没有生根。
我们需要一个新的信仰，光靠科学是不够的。
讲得过分一点，甚至可以说中国古代没有纯粹数学，都是应用数学。这是中国古代科学的一个缺点，这个缺点到现在还存在。应用当然很重要，但是许多科学领域的基本发现都在于基础科学。
人往往从两个方面思考自己在世界上的位置：人和自然的关系以及人和人之间的关系。西方多考虑人和自然的关系，而中国人多考虑人与人之间的关系。西方人讲人与自然的关系，人要改造自然，就要求社会和自然不断地变化、进步，这样就造成了社会的不稳定。中国的孔子、儒家主要讲人际关系、讲稳定，不愿讲自然的基本规律以及人和自然的关系，想不到，也不鼓励讨论这些问题。所以在科学、哲学方面的发展不多，即使有，也多在应用方面。
我们需要一个新的信仰，光靠科学是不够的。
讲得过分一点，甚至可以说中国古代没有纯粹数学，都是应用数学。这是中国古代科学的一个缺点，这个缺点到现在还存在。应用当然很重要，但是许多科学领域的基本发现都在于基础科学。
人往往从两个方面思考自己在世界上的位置：人和自然的关系以及人和人之间的关系。西方多考虑人和自然的关系，而中国人多考虑人与人之间的关系。西方人讲人与自然的关系，人要改造自然，就要求社会和自然不断地变化、进步，这样就造成了社会的不稳定。中国的孔子、儒家主要讲人际关系、讲稳定，不愿讲自然的基本规律以及人和自然的关系，想不到，也不鼓励讨论这些问题。所以在科学、哲学方面的发展不多，即使有，也多在应用方面。
“凡事都要从研究事物的最基本的问题入手，
在基本问题尚未弄清之前就跳入到研究解决实践问题，
那迟早还得被迫回过头来研究解决那些最基本的问题。”
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