“清明节”贴《颜真卿：祭侄文稿》  

来自《科普中国》

   2022-04-05，今天是“清明节”。昨天是“寒食节”。

一、清明节

   清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

   清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。引用自《清明节(中国传统节日) - 百度百科》。感谢！

二、颜真卿：祭侄文稿

   《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品。亦被誉为“天下行书第二”。

   维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口：

   惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉（“方凭积善”涂去），每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚（“制”涂去，改“被迫”再涂去），常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我（“恐”涂去），俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼。父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！

   吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。泉明（“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。携尔首榇，及兹同还（“亦自常山”涂去）。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅（“舍”涂去）。魂而有知，无嗟久客。

   呜呼哀哉尚飨！

颜真卿《祭侄文稿》

   维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三叔银青光禄夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口：

   惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！

   吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。

   呜呼哀哉尚飨！

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参考资料：

[1] 清明节(中国传统节日) - 百度百科

https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575

[2] 祭侄文稿 - 百度百科

https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%AD%E4%BE%84%E6%96%87%E7%A8%BF

[3] 唐-颜真卿《祭侄文稿》——天下第二行书，书法字典

http://www.shufazidian.com/ziliao/41460.html

相关链接：

[1] 2022-04-04，“寒食节”贴《苏轼：寒食帖》

https://blog.sciencenet.cn/blog-107667-1332457.html

[2] 2015-12-22，中国历史上最傻的人之一：祖冲之

https://blog.sciencenet.cn/blog-107667-945147.html

[3] 2022-01-04，[历史] 2022-01-04 又想起梵高（Vincent Willem van Gogh）

https://blog.sciencenet.cn/blog-107667-1319562.html

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   “踏青并不是踏青在起初，而是踏地击节而歌的祭祀活动。祭祀活动后才有游艺活动。在起初没有游艺活动。清明和踏青也不是一天，踏青是寒食节那天，也就是清明前几日。在北大1920年代有专门的论文阐述这个事情。清明上河图主要是清明节前几日的寒食节，或祭祀社稷的节日，祭祀后然后开始一年的耕种。所以清明上河图有一个行旅并不是上坟，有可能是到城外社稷坛祭祀。到清朝则直接画成上坟这也许就是，人们把祭社稷与清明连到一起了。寒食节、清明与寒衣节也不是一个节日，分别是一年中的不同的三天。

   二忠祠在里供奉的就是常山太守颜杲卿和他弟弟颜真卿。他两个都是在安史之乱期间殉国的。祭侄文稿的主人公就是颜杲卿的儿子。后来二忠祠变成了六忠祠。主要人物还是颜杲卿和他弟弟。倒退10几年正定人几乎不知道什么祭侄文稿。直到《祭侄文稿》复制品在国图展出才大多数搞文史的才知道。获鹿县的很多人都知道土门是背水一战的战场，但不知道祭侄文稿的主人公就是在此殉难。”