【按】今年六月受朋友之邀，在王春颖女士的《公司增长的本质》新书发布会上作了讲演。今天她把讲演稿整理出来我觉得还有点儿意思，贴在这里与大家分享。

我是专门从事信息哲学研究的，哲学是个“玩儿虚”的学问。但我对王老师的书有二点还是比较感兴趣的。其一是她曾找我征求过她提出的“量子跃迁”的概念；其二是该书的英文书名的翻译。为什么翻译成How Information Grows？恰巧我对这两个概念似乎并不完全陌生，于是就来到这里，听听王老师是怎样解释的。听完她的演讲，我对书中的“量子跃迁”有了个粗略的理解。对此我还是比较赞成的。大概在几年前吧，我翻译过一本拉兹洛（布达佩斯俱乐部的掌门人）写的《全球脑的量子跃迁——新科学如何能够改变我们及我们的世界》（A Quantum Shift in the Global Brain：How the New Scientific Reality Can Change Us and Our World）》。其中就提到了“量子跃迁”同时还提出了“从逻各斯文明到霍逻斯文明”的概念。当然，拉兹洛讲的“从逻各斯文明到霍逻斯文明”，不那么“接地气”，而且就连我看起来也觉得怪怪的。他的这种提法似乎没有流行开来。但“量子跃迁”却得到了普遍的认可。我想，王春颖老师的这本书或许能使我们脑洞大开，以“量子跃迁”的方式“改变”我们以及我们的“世界”。借用宋代诗人王令的诗句“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”来激励中国的仁人志士吧。当然，拉兹洛谈的问题都相当得宏大，气候变化啊，全球变暖，人类和平啊等等。而王老师这本书与他的不同，因为这本书就是将“量子跃迁”局限在公司的增长方面。

有意思的是，拉兹洛得知中国要出版他这本书后，点名要我所的闵家胤教授写一篇序言。出版社问我是否认识闵家胤，我说当然认识了，他是我的学长，是社科院研究生院“黄埔一期”毕业的。由于拉兹洛要求出版社找闵家胤，我自然退出。由他们出面直接请吧。拉兹洛的工作是闵家胤介绍到中国来的，而且和他一直保持很密切的联系。后来，闵家胤果然给他那本书写了一篇序言。拉兹洛是名人，我所又曾请他参加了“太湖论坛”，期间顺访了哲学所。闵家胤和我还专门把《全球脑的量子跃迁》一书送给了他。因此，王春颖老师提出的“量子跃迁”的概念可以说是与国际接轨的。难能可贵的是，她将这个概念应用到了互联网公司方面，这本身就是个创新。我对王老师“量子跃迁”的提法表示认同。

还有一点就是我对该书书名的英译，里面没有“公司”一词。却代之以information，这也是让我感兴趣的地方。听了介绍，也有了基本的了解。我刚刚把新书发布会的照片发到了微信朋友圈，马上就有人提问，“英文名——信息是如何增长的”，大概是否就是对书名的一种好奇和质疑呢？（王春颖：简单回答一下，信息增长有三大机制，可以具体看我的书）。浏览了一下她的书，第一章的标题就是“一切藏在信息里”。我倒是想对此进行一下评论。她的这个论断可以就是美国学者惠勒“万物源于比特”（It from bit）的另一种表述形式。如果我没理解错的话，公司肯定也是“万物”中的一种。因此，它也必然来自比特。我研究信息哲学，对这种特别宏大的论断就不敢说。因为我们不知道“万物”是否果真来自“比特”。但现在这种观点很流行，例如，《信息简史》的作者格莱克，也是持有这种观点的。当然，这个论断还有其他的表现形式，宇宙是台计算机，楚泽论题等等，都是如此。那么我就要问，王老师提出的所谓“富比理论”，就要仔细斟酌和定义了，它是关于科学的呢还是关于哲学的呢？单单提出一个概念并不难，难的是对其进行论证。从某种意义讲，哲学就是论证的学问。同时，这种论证最有说服力的就是自下而上的，而不是自上而下的。这样才会有更多的讨论，而不是只有一种声音。

王老师和我曾在举办的学术活动中有过一次交集。我也有个课题，其中一部分就是“信息的哲学研究在中国”。那次她也参加了。后来我们又单独见面聊了一下。我说我不敢写书。国外有人写书可以吃一辈子，而我们写书也就吃一阵子。我现在只能是不问收获了。我们出本书好几年都出不来，弄不好还要倒贴钱。所以我尽量不写书。王老师的书不但是出版愿意出书还速度很快，在此我表示衷心的祝贺。

好，我简单地谈到到这儿吧。

我在新书发布会上作讲演