家乡每年七月初七过康公节，遍邀亲朋好友，打鱼割肉，祝麻糍。而一直令我非常令我非常奇怪的是，这样的节日只有我们这个只有五个自然村，总人口不到1000人的河边大队（村）才有。据母亲说，文革破四旧前，每年村里还要将康老爷的泥身塑像请出来到河边祭拜。
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下面是关于康公节的一点网上资料（来源：http://www.yzdcn.com/bgwh/yzwh_3.htm）。
康公诞
    康公，是南宋朝的大元帅。年轻时，他锄强扶弱，抱打不平，保家乡安宁，还劫富济贫。把贪官污吏，豪门巨绅的财物，分给贫苦大众，是人们尊敬的江湖侠士，参 军后成了将军，统领百万兵，后因战事紧张，退守江南，战况紧张加上敌兵众多，康公节节败退，连亲信兵将都被打得四处逃散，最后只剩下康公一人，被追赶到河 边。敌军四处追杀，康公被迫着沿着河滩夺路而走。这样一来，康公可是添上了大麻烦了，因为，跑在河滩上，康公留下了一长串脚印，这无疑是留下了蛛丝马迹， 引火焚身。敌军很快察觉了康公的脚印，摸清他的逃跑方向，逐步进行追杀。此时，康公心里已暗暗叫苦，这时一群鸭子“嗒嗒嗒”从河滩走过，把康公的脚印踩乱 掩盖，敌兵的线索很快就中断了。康公脱险。因此，康公就认为鸭是有灵性的，从此就不食鸭。
    康公摆脱了敌人的追击后，重整兵力，发起大规模反攻，击退敌人，保护了水乡一带的安全，免受战火牵连，生灵涂炭的惨状，后被封为保护水乡的大元帅。驾鹤仙 逝后，根据水乡居民意愿，追封水神“康公元帅”，并定在农历七月初七为拜祭康公的诞期，称为“康公诞”。因此，每当农历七月初七，水乡居民都会拜祭康公， 表示自己对康公的尊敬和感恩。然而，水乡居民在拜祭的时候只会宰鸡杀鹅，从不杀鸭或食鸭，因为这样是遵循康公的意愿：不杀鸭，不食鸭，这也是体现了水乡居 民对康公的敬畏。同时，岛上居民会广邀亲戚朋友相聚庆祝“康公诞”，喜庆场面热闹气氛甚至高于春节。
    水乡居民房屋有“门当向水”之说，原因是居民诚信崇拜，尊敬康公。面朝水，祈求水神康公施福，能保家老少平安之意。
    拜祭方式：先从大厅正堂拜起，请示当天（天庭），再到社坛神楼请示放行（因为居民认为神仙下凡都需要当地诸神放行通过），最后到水边请明康公到家施福，保家宅老少平安。


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