上周天气不好，来的孩子不多，以复习为主。本周接着讲6.4-6.6。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。

请益。曰：与之庾。

冉子与之粟五秉。

子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。

这一段的大概意思比较容易懂，孔子的学生公孙子华出使齐国，同学冉某多管“闲”事，在夫子面前为公孙他娘讨米。然后就有了这个釜、庾、秉的讨价还价这个桥段，最后引出夫子流传千古的告诫：君子周急不继富。

当然要完全搞懂这一段，有几个小背景需要了解。第一，公孙子华是一个什么样的学生？第二，这三个计量单位是什么样的关系？第三，更带点八卦性质，公孙自己为何不出面，让冉某来为其母请粟？

关于第一个问题，本段已经作了一些交待，“乘肥马，衣轻裘”，但似乎不是富二代，大概应该是说，这工作本身的福利还可以。如果是富二代，估计冉子也不必去请粟了。但是论语公冶长第五中曾经介绍过公孙子华同学的。孔老师是这样评价的：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也——总之，天生外交家一枚。

关于这三个计量单位，无法猜，只能查文献、信文献。据说：釜，六斗四升。庾：二斗四升。1秉 = 16 斛，1斛=10斗，1斗=10升。5秉=80石=800斗=8000升。

现在许多城里人不知道斗、升、担。这事我们乡里人还大概知道一点。小时候，我娘说，小三，去煮饭。我问：娘，今天煮几升米？娘不耐烦：这还用问，几个人就几升米！对了，我们乡下一天只煮一次饭。所以，一升米大概够一个人一天三顿。家里米缸里就是一个定制的竹筒，一筒一升。十升一斗，大概就是一“斗谷”簸箕。十“斗谷”簸箕的米可以装满两箩筐，俗称一担。所以，小时候学物理、化学计量，并没有太多困难，因为有这些生活做底子。

最后一个问题很难回答，因为第一，冉子是谁都不太清楚。孔门弟子姓冉的有好几个，如冉求、冉雍(仲弓)、冉耕（伯牛）、冉季（子产）、冉鲁。

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

这一段话有些论语版本将其与上一段话算成同一段，这是因为讲的都是一类问题。分开来也好，因为同一类问题，孔子的态度截然不同，反映老先生思维不僵化。原思，就是子思 ， 也是孔门中很有名的一个学生。他做了孔府的大管家。“宰”字很好玩，门里面所有的辛苦活都得做，CEO的意思。孔子直接就上了小米九百。九百什么没有讲，钱穆先生讲是九百斛，或九百担，大概相当年薪90万，那可不得了。子思都不好意思，辞。老师说，别，你吃不完，可以给乡邻里党嘛！ 看来孔子当年当官时还是蛮有钱的，出手阔绰！

子谓仲弓曰：“犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

 这段话是比较难懂的一段，其难在于，第一，这里用了比喻；第二，涉及到现代人完全不熟悉的旧礼。耕牛生下来的牛犊子毛色好，牛角正，却不能 见用。为什么呢？出身不好。用于干嘛呢？耕牛不能用来祭奠苍天和宗庙，可是夫子说：虽然不能用来祭奠郊庙，但还是可以用来望祀山川的。比喻的另一层可能的意思，是专门针对冉雍仲弓同学的。这里有两种说法，一种说法是说，冉伯牛是冉雍的父亲，因此，孔子就对冉仲弓说：仲弓呀，你这耕牛之子，这么有才华，虽然做不了大用，最终是金子总会发光的。另一种说法，这里与伯牛老哥没有什么关系，史记里也没有说得那么清楚二人是什么关系，但比较确定的是仲弓他爹也是做着比较低贱的工作，估计也就是天天犁田的活，因此才有孔子的这番话。这一段话还有一个地方要注意，就是这段评论到底是孔子当面对仲弓讲的，还是背着评论仲弓的？两种观点都有。我不知道该信哪个。可能大数据文体分析可以解决这个问题。总之，朗读时，有“子谓仲弓，曰”以及“子谓仲弓曰”两种读法。

本周三段话，可以借用唐顿庄园里那位爱尔兰小伙子Tom Branson的话来概括，I don’t believe in types, I believe in persons.  周济不周济，不一概而论。也不以出身评论一个人。所谓实事求是，也是这个意思。