课堂观点之一：理性的迷雾

李 侠

新学期已经开学两周了，一直忙碌，昏天黑地的，无暇顾及很多有趣的话题，先从身边的事情记起吧，留作纪念。

前几日课堂上曾问起什么是理性？结果并不令人满意。考虑到自己近十年来一直也在思考这个问题，因此说点自己的想法供大家批评与指正。在说这个话题之前，需要澄清一个错误的观念，这个错误是很具有中国特色的，即唯物主义的都是客观的、理性的，其实，这是一种中国式的谬误，其潜台词就是唯心的都不客观、不理性。这是洗脑后遗症！唯心不是什么见不得人的事情？真正的哲学哪有不唯心的？当我们面对物理世界时，我们都是唯物的。

说到理性，这又是一个很古老的概念，这里不想做太多的词源学的考察，仅从近代来说，理性应该与启蒙运动有关，启蒙运动的口号就是：敢于运用你自己的理性。也正是从启蒙运动以后，理性开始失去它的重心。在我的理解中，理性应该包括两个层面，即价值理性与工具理性。价值理性包括公平、正义、自由、平等等内涵；而工具理性则包括如下三个方面的内容：计算性、合理性与弹性（这点很少人考虑到），工业革命的兴起以及市场经济的普及，理性日益演变为一种工具理性。正是这种工具理性的蔓延，它逐渐成为理性的代名词，故而理性异化了，从这个意义上说，我们今天的每个人都是理性的（工具理性），这种理性造就了今天的唯利是图以及人与人之间的冷漠，每个人都感受到了一种发自内心的被隔离感，这种理性让我们彻底疏远了与永恒、辽远、自由等的联系，我们都成了上帝的弃儿，无家可归。

一个好的社会是建立在价值理性的基础之上的，只有在那里，日子连着日子，心灵靠近心灵。凡是能够用金钱衡量的都不是最重要的。自由值多少钱？你愿意以多少代价出卖正义？总有一些东西是我们无法用金钱衡量的，而正是这些无法用金钱衡量的东西，构筑了我们以及这个时代的精神风韵。

2010-9-18于南方涂鸦

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