有的母亲因不了解孩子们的想像世界，当孩子用木片和纸盒等建筑城市、宫殿玩时，为了收拾屋子，就破坏孩子的游戏，无情地摧残孩子的精神世界，这是非常不对的。
 
我的家中不排斥仙女，我经常给女儿讲传说和儿歌，使她知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，她从小就爱大自然。同时，她从传说和儿歌中学到许多优秀的道德品质，如正直、亲切、勇敢、克己等。
由于孩子们缺乏社会生活经验，不懂得善为什么是善，恶为什么是恶。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。我用这种方法矫正女儿的不良行为，巩固和发展好的品格。
为了发展女儿的想像力，我不仅讲述已有的传说和童话，而且还让她看有趣的画，讲述自编的故事，进而让她自己讲述自编的故事，并鼓励她把故事写成文章。
为了发展孩子的想像力，最有效的方法是实际表演儿歌和传说的内容。表演需要背景。但是没有背景也可以，这正是发展孩子想像力的机会。儿童剧场的创始人阿里斯·朋尼·赫茨女士也这样认为：儿童剧场的背景和装扮若过于逼真，孩子们就没有想像的余地了，不能促进他们想像力的发展。她还说今天教育的缺憾就在于现实化，没有发展孩子想像力的余地。
我和女儿各有一位想像的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们住在农村远离朋友们时，我们就确定出两个想像的朋友，可以四个人一起玩。所以，女儿从未感到无聊、苦恼。令人可笑的是，有一次奶妈说：“太太，你的女儿有些怪，好像是在和幽灵玩。”
我认为小孩的玩具不应该是完整无缺的，而应是简单结实的。理由是：第一，完整的玩具价钱贵且易坏，很不经济；第二，不能发展孩子的想像力。因此，其作为玩具的价值就很不足了。我从女儿小时候起，只给她布做的娃娃和胶皮娃娃。珍贵的娃娃容易坏，不能抱着它睡觉，胶皮娃娃却可以和孩子一同洗澡。只有这样才能发展孩子的想像力，玩具才具有玩具的价值。
从同样的道理出发，我很少给女儿购置好的玩具，大多给她剪刀和碎布等，让她自己缝制娃娃的服装，给她买家庭生活用品的玩具，让她模仿日常生活。
有的母亲因不了解孩子们的想像世界，当孩子用木片和纸盒等建造城市、宫殿玩时，为了收拾屋子，就破坏孩子的游戏，无情地摧残孩子的精神世界，这是非常不对的。她们的这一举动，不仅剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且有碍于孩子将来成为诗人、学者、发明家……
有人认为神话和传说没有任何价值，因而予以排斥。但我却持相反的意见。同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子的感触就完全不一样。由于我对女儿常讲神话等，致使她对天文学产生了兴趣。
前些时候美国盛行蒙台梭利女士的教育法，至今她的有关著作也多得不可胜数，而且畅销无阻。许多家庭花好多钱购买蒙台梭利教具，或是把孩子送到“儿童之家”去。无经济条件者对此非常羡慕。然而我认为，没有任何必要去羡慕他们，因为我认为蒙台梭利的教育法绝对培养不出有出息的人来。这不只是我个人的看法，许多教育家也是这样认为。她的教育法过于现实化，不利于发展孩子的想像力。她是一位伟大的教育家，贡献也不小。但是，她的教育法只对低能儿有效，而对教育普通孩子则没有任何效果。
蒙台梭利女士既是一位天才又是一位学者。然而她似乎缺乏想像力，她的教育法非常忽视想像力的训练。因此，用她的方法是造就不出伟大人物来的。她把儿歌看成是“无聊的儿歌”。但是，孩子们绝不认为儿歌是无聊的。采用她那样现实的教育法，是不能培养孩子们的创造精神的。