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与师生谈科学之弊13:科学的致命伤 精选

已有 12179 次阅读 2013-9-27 10:12 |系统分类:教学心得

学:学生,教:教师,李:李晓榕。

李:早先谈研究策略时说过,科学之魂是要求吻合,——科学方法的本质是要求结果与证据的吻合。要审查是否吻合,不可能长期等待,直到最终的影响全都彰显出来,再做判断。极而言之,它要求“立竿见影,呼谷传响”。立竿而不随即见影,呼谷而未立闻回响,就得出结论:此物不佳。所以在实践中,人们很自然地着眼于近期效果,而漠视长期影响,因而必然导致近视短视。科技对环境生态的破坏,就是明证。人们大量使用氟利昂制冷时,并不知道它会破坏臭氧层;感叹于四环素的神奇疗效时,哪知道小孩会长出满口的四环素牙;人们大量使用农药化肥,它们的副作用也是逐渐显露出来的。与此类似,大量头痛医头、脚痛医脚药物的滥用,也可能严重损坏人体的机体环境。有些药物,比如激素类的,曾被科学证实为疗效极佳,一度热销,而实际上长期后效极坏、副作用极大。由于实验、观察时间长度的限制,人类对基因的理解和掌握远远不够,很难保证所有基因工程、转基因食品都没有隐患或潜在的恶果,比如某些基因的改变或所采用的改变手段有可能破坏基因的长期稳定性。

   我认为,

科学的短视本质是致命伤,

它是科学方法难以自拔的严重缺陷,可以说是科学的阿基里斯之踵(Achilles’ heel)。

学:说科学有致命伤,听起来有点危言耸听,但李老师说的确实有道理,像是那么回事。这是您的发现呢,还是别人说的?

李:这并非故作惊世骇俗之语,它确实是我对科学方法思考的重要心得之一,是我的“自到之见”,从未见人提起,但不能保证不与人所见略同。这个致命伤说明,科技是优化理论意义上的“贪婪近视算法”。只有这样,才会出现西方世界的怪圈——战无不胜,却输掉全局。(Win every battle but lose the war.)

   当今天下,莫非美雨欧风,人类已被科学主义征服,不论是什么,只要不科学,就判了死刑。“科学”成了“正确、可靠、客观、合理、进步”的同义语。连科学昔日的主人——实力强大的宗教都不敢得罪科学,都要退避三舍。三百多年前,罗马教廷判伽利略有罪。1992年罗马教皇不得不给伽利略正式平反。欧洲中世纪的科学匍匐于神学脚下。近代以来,科学翻身做主,便也君临天下,臣服一切。即使在国内,如果马克思主义或辨证唯物主义不科学,就是它们的死刑;如果科学不够马列或辨证唯物,是科学的末日吗?所以,科学主义的势力大于马克思主义和辨证唯物主义。说穿了,科学主义已成为如日中天的普世超级新宗教。我们都成了科学一神教的忠实信徒。胡适的露骨话最直截了当:“我们也许不轻易信仰上帝的万能了,我们却信仰科学的方法是万能的。”(《我们对待西洋文明的态度》)毫不奇怪,正是胡适这种对科学亲历不多的人文学者,更会说出这种“胆大包天”的话。真正优秀的科学家,深知科学的局限,多半不至于这么“狂妄”。这正像有人夸张地说:一个假设,除了提出者本人,没人相信;而一个实验,除了实验者本人,人人都信。(No one believes a hypothesis except its originator but everyone believes an experiment except the experimenter.)国内对科学的理解,总的来说不如西方深刻到位。恐怕正因为如此,科学主义在国内更有市场和势力,毛病也更严重。

教:就我所知,胡适可以说是当年倡导科学的一面大旗,您为什么说他对科学的认识不到位?

李:胡适可以说是思想家,不是科学家,对科学的理解并不深刻到位。他把科学及其方法简单化、机械化,这从他在1920年代“科玄论战”中所发表的那两篇文章可以清楚地看出(见张君劢《科学与人生观》)。他是科学主义在中国的典型代表之一,他倡导科学方法,主张“据西判中”和“据科判它”——以西方为准绳来评判中国,以科学为准绳来评判一切。他秉性温和,终生高举自由主义的大旗,却深陷科学主义的独断论。这可以说是他悲剧性的人生矛盾。

教:由于时间的限制,任何方法都不能保证长期的效果良好,科学当然也不例外。我们怎能单挑科学而诟病它呢?

李:地球已长久存在,达到了一种和谐稳定的平衡。只要我们顺乎自然,不与大自然为敌,长期效果肯定不差。这其实就是道家所说的“无为”和“道法自然”——顺其自然、不勉强、不违背“自然而然”而为。科学的正面价值是,只要应用得当,它能帮助我们更好地认识世界,以便我们更好地与大自然相处,天人合一。科学的副作用是使人类妄自尊大,妄想用以征服自然。不幸的是,科学的副作用已泛滥成灾。简单地说,科学一神教认为科学万能,只有科学才正确,科学的主要功用就是预言和控制自然,其信仰者自以为是,愚蠢地认定人定胜天,一个集中体现就是“知识就是力量”的信念。曾经饱受阶级斗争之害的我们,应该不难理解,与天斗、与地斗,跟与人斗一样有百害而无一利。为什么一定要“斗”而不“和”呢?我们要消除科学的“斗志”和“火药味”,使之成为“和平天使”。

学:科学带有神话的味道。在您没给我们讲这个观点之前,我们确实都认为科学是神圣的。但是,怎么顺乎自然呢?

李:一个东西被神圣化,那离宗教就不远了。十几年前我参观都江堰,极为震撼。它像太极武术,妙用自然力,借力打力,所以才能历时二千多年,既造福人类,又不破坏环境。作为中国传统文化的产物,中国古代工程技术,不少像都江堰,不是征服自然,而是顺应自然,以达目的。就像大禹治水成功靠因势利导的疏通,而不是像他爹鲧那样靠水来土填的堵截。太阳能就比石油、煤矿等更环保得多。西方新近研制出的“重力灯”,把重力转化为灯光,应该没有多少污染,我想也是个好例子。

   作为另一个典型,中国传统文化的瑰宝——中医就比西医更顺乎自然。传统文化基于圈式思维,更注重长期而不是短期效果或具体的因果实体。正因为如此,中医更适合于对付系统性慢性病,更适于长期养生,而西医更追求一时的健壮。为什么老中医寿命大都高于常人,而西医医生则并非如此?中医追求“和为贵”,讲究扶正祛邪,调阴理阳,顺其自然,甚至“带病延年”,主要靠发挥人体自身的内部力量,绝少副作用,比如针灸就不借用外力。而西医则想用外力,比如化疗、放疗、手术,把疾病“赶尽杀绝”,孰不知这会打破平衡,长期效果未必好。比如三十多年前,联合国世界卫生组织宣布,全世界已经消灭了天花病。要不是有些科学家坚持,需要在实验室中保留天花病毒用于科研,天花病毒恐怕早已被彻底灭绝。与此相反,《西游记》讲,孙悟空打死六耳猕猴后,如来佛对这一物种的灭绝十分痛惜。这体现了中国传统文化,特别是佛教的大智慧。还有,西医过于注重身体而不是生命。“现在西医对生命认识不足,实其大短。因其比较看人为各部机关所合成,故其治病几与修理机器相近。”(梁漱溟《中国文化的命运·中西学术之不同》)当然,我不是说中医比西医好,我是说要中西合璧。

   

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与师生谈现代化之弊

1:崛起的代价                                                  2:发展必好无疑?


与师生漫谈科研

1:我有科研之才吗?                                            2:我该做科研吗?

3:逻辑推理的作用                                              4:人生价值

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13:科学的致命伤                                               14:科学的致命伤2

15:逻辑之可错                                                 16:逻辑可错之源

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21:逻辑教的改革                                               22:逻辑教的改革2

23:精确性的终结                                               24:科学哲学

25:务外逐物                                                   26:科学六弊

27:科学之弊总结


与师生谈科研选题:

1:科研的战略、战术和战斗力                                    2:选题三准则:趋喜避厌

3:选题三准则:如何培养兴趣                                    4:选题三准则:择重舍轻,扬长避短

5:得题之关键                                                  6:如何应对新潮

7:选题四建议                                                  8:总结:选题好比找对象


与师生谈研究策略:

1:科研四要素                                                  2:突出重围的法门

3:人人信之而善忘的黄金法则                                    4:孤胆方是英雄,独创才有真才

5:大道至简,科学之魄                                          6:弃繁就简

7:以特制胜                                                    8:综括

9:反行众道,改形换状                                          10:迷雾中的灯塔

11:技穷时的上策                                               12:驾驭时间之术1

13:驾驭时间之术2                                              14:保质增产之法

15:类比、联想、猜测、推证                                     16:评估

17:总结与回顾


与师生谈学习门径:

1:广度与深度                                                  2:增加深度的窍门1 

3:增加深度的窍门2                                             4:增加深度的窍门3

5:增加深度的窍门4                                             6:增加深度的窍门5

7:增加深度的窍门6                                             8:如何培养直觉和想象力?

9:基础不好,死路一条?                                        10:阅读策略1

11:阅读策略2                                                  12:博览之术

13:增强记忆1                                                  14:增强记忆2

15:如何听讲                                                   16:最佳捷径


与师生谈科研输出:

1:论文写作五要点                                              2:论文的结构、条理和语言

3:标题、摘要、引言、结论                                      4:作学术报告四建议

5:与编审人员打交道


与师生谈科研道德:

1:何谓弄虚作假                                                2:何谓剽窃?

3:何谓自我剽窃?                                              4:版权

5:谁该当作者?                                                6:署名顺序怎么定?

7:其他学术不当行为                                            8:总结

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