重阳节与千佛山

今年的国庆与重阳两个节连在一起了。重阳是传统节日，自有许多民间习俗，其中最重要的一个是登高。

为什么重阳节要登高呢？梁代人吴均在《续齐谐》里面讲过一个故事，说是汝南郡有一个叫桓景的人，跟着费长房学道。有一天，费长房对桓景说，“九月九日，汝家中当有灾”，让他赶紧回家，带着家人把茱萸放在绛紫色的小袋子里，系在胳膊上，登高处饮菊花酒。可消此祸。桓景照着费长房的办法，全家登山。到晚上回家一看，“见鸡犬牛羊一时暴死”。费长房告诉他，这些“鸡犬牛羊”替他们全家死了，他们家就从此安全。

这当然是古人的故事。我们想象，如果桓景到官府去报案，“警察叔叔”首先怀疑的对象就是那个费长房，费长房当然有投毒的嫌疑。不过，桓景并不去报案，他一心相信费长房。不管怎么样，后来大家都相信桓景的故事，到九月九日那天一齐去登山了。

重阳登山是一件很好的活动，到了重阳节前后，秋高气爽，在风和日丽之下，举家出行，呼吸新鲜空气，放松平日紧张的神经，实在是有益身心健康的活动。

重阳登山当然主要是城里人的事情，还要当天去，当天回，因此，人们所登之山必定离城不远，也不必有多高。千百年来，离城不远的山大多会有些名胜古迹，名人的逸事传说，古刹道观如此等等。全国最有名的这种小山莫过于苏州的虎丘、杭州的灵隐。历史上的名人在那里留下了不知多少诗文。

从各方面的条件看，济南的千佛山（原称历山，到了隋代，山上刻了许多佛像，才改称千佛山）完全是第一流的登高好地方。

首先，它离城池很近，距离济南南门不过4里地光景。天气晴朗无风的时候，就在大明湖北、有名的“四面荷花三面临”的小沧浪处，还能够看到它在大明湖中的倒影，这就有名的佛山倒影。多年以前的一个下午，本人就曾经见到过这一景色。这足见千佛山离城之近。当然，如今湖南边的济南城里高楼林立，倒影恐怕再也难以见到。    

第二，它景色优美，刘鹗的《老残游记》曾描述说：“到了铁公祠前，朝南一望，只见千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里的屏风。”

第三，它有极其悠久的历史文化传说。这在全国的大城市里是最悠久的，绝对的No1。南方人举出数十百个文人才子，山东人用一个孔夫子把他们都压倒了，而这里的却是孔夫子的“偶像”——大舜。

史书上说：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”对于历山在何处的争议，宋代曾巩曾经说，耕、渔、陶、作什器这些事情，都是大舜早期的活动，应该彼此相距不远，雷泽、河滨、寿丘、负夏这些地方都在“鲁卫之地”，“耕历山在齐，皆东方之地”。他的分析是有道理的。何况，早在春秋战国时期，济南就称“历下”，西汉初年，就成了历城县，那时候还没有各地为了各自的利益而争名人的事情。所以，从文献上看，如果历史上真有大舜这个人，他耕于济南历山应该是没有问题的。

有舜耕历山这样有根有据的历史传说，有隋代石刻佛像那样真价实货的历史遗存，在加上有《老残游记》那样生动活泼的文学描述，千佛山确实是一个登临游览的好地方。

虽然我数十次去过千佛山，但是，在重阳节去千佛山却只有年轻时去过一次。原因是重阳节前后那里去的人实在太多了。

据说至少从元代开始，千佛山的重阳庙会就远近闻名了。各种各样的民间艺术、曲艺、杂耍都汇集于此，各地的土特产品、民间的各种手工业产品和工艺美术品琳琅满目。特别是山东各地的农副产品和风味小吃，吸引着看山会的青年男女和孩子，往往把山北一带绵延十数里路挤得水泄不通。有时候是真正的寸步难行。

当然，这样的重阳盛会之中，流氓小偷、不法之徒自然也少不了。在1979年拍成电影的吕剧《逼婚记》，说的就是明代国舅爷洪彦龙，在重阳节千佛山庙会上，看中了济南才子兰中玉之妹。洪彦龙以赏菊吟诗为名，将兰中玉骗进府中锁在客厅，逼其代妹应亲。兰中玉逃出客厅，但被发现，洪府紧闭院门搜查，兰中玉无处躲藏，逃上了洪彦龙妹子的绣楼，受到青睐……。1979年的时候，全国一年也没有几部电影上映，所以每一部电影都是有很大影响的。

我是一个图清净的人，对那些商品也不感兴趣，所以在重阳节就再也不去凑这样的热闹了。

几十年来，千佛山公园比原来扩大了许多倍，新建了许许多多游览区。新建成的旅游景点虽然吸引了许多游人，往往粗俗而同质，但是，在千佛山下，有一处景点却完全与众不同，我很喜欢那里，那就是大舜石图园。

大舜石图园在上山主道的东面，在一片600平米大小的圆形石质地面上，矗立着九根巨大的方形石柱，每根约三层楼房那样高。石柱为四方形，黄冈石质，给人的印象是原始的未加琢磨的石头。中间三根排列呈品字形，三根石柱上方顶着一块长方形巨石，上刻篆书大字“大舜石图园”。这三根石柱粗糙的表面上，分别雕刻着皇帝战蚩尤、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日以及东夷族的图腾百鸟朝凤的图像，图像粗旷而古朴。

其余六根石柱围绕在周边，分别雕刻着尧舜相见、命禹治水、耕于历山、渔于雷泽、陶于河滨、修缮仓禀、浚井出险、象酒下毒、东巡诸侯、潇湘遇难等大舜的生平事迹，都是仿原始的摩崖石刻。

围绕这圆形石质地面的，是约3000平米的翠竹和花木。在花木丛中也分布着若干根较矮的方形石柱。整个环境显得古朴而自然。

来这里游览的人极少，偶然路过几位也是看一眼就匆匆而去。我可以在这里尽情地享受阳光和安静。

去年，在这里增加了对图园的说明，都是白话的，浅显而详尽，但是，好像仍然没有什么人对此感兴趣。这与西边一二百米以外的卧佛、观音以及财神等边上的人声鼎沸、香烟缭绕形成明显的对比。

看来，要使人们对于这样粗糙的石头和古朴的图画感兴趣，并不是一件容易的事情。