人一生在不断的学习，从而成长，成熟，充实，丰富；也需要不断地质疑，克服已经习得的成见，避免陷入谬误。在追求信仰真理的道路上，这个过程更显得复杂，曲折，艰难。其间，如何避免先入为主可能造成的偏见，并坚守正道排除异端的干扰，既是一个大课题，又是严峻的挑战。

历世历代以来关于坚守正道，抵制异端的著作和论述，已经无可胜数。本文不准备在这里置喙，只想谈谈对于先入为主的浅见。

先入为主指的是，先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

先入为主的人，容易被定见束缚，每逢遇到新知识或道理，或和已经形成的定见不同的看法时，不看实质，只看表面，只挑表面上看起来有点儿不舒服的东西，或嗤之以鼻，或横加指责，绝不接受。他们探索真理的心志被各种先入为主的定见蒙蔽了。

这种源于惰性的思想方法，也是世人最普通的思维特征。这样的思想方法和态度其实是对信仰，对他人和对自己的不负责任。因为这样有可能错失极其珍贵的真理。可惜的是，处于这样状态的信仰者并不少见，这里试论几例先入为主的现象。

先看看无神论者面对信仰时常常出现的问题：

1.     唯物主义的世界观。对于唯物主义，我们都不陌生。唯物主义说：世界是物质的，除了物质一无所有。在这样先入为主的思想下，一听说宇宙是神创造的，就会嗤之以鼻，认为十分荒唐，从而丝毫不去思考，探讨，更不要说追求了。

2.     进化论。自从160年前达尔文发表《物种起源》以来，进化论似乎已经成了人们认识生命的主流思想方式，即使有大量证据证明这个学说千疮百孔，然而持进化论定见者，对所有不符合进化原则的见解与理论思想一律不接受。也绝不愿思考，探究，弄个明白。

3.     历史和现实的羁绊。历史上，基督教传入中国和西方的入侵几乎发生在相同时期，加上民间百年流误和各种偏颇宣传，于是在一些国人眼里，基督教就是西方用来控制人们的精神武器。当前美国特朗普政府对中国发起大规模贸易战，在一些国人眼里，就是以美国为代表的西方决心遏制中国的发展势头，而特朗普又是一个基督徒，常在白宫组织祷告会，于是很直白简单的逻辑推理就是：特朗普领导的政府对我们不怀好意，而他代表的基督教也必然包藏祸心。这样的定见一经形成，就不分青红皂白，不论是非曲直，一概排斥。

4.     也有许多人到信仰里来浏览过，但是当他们看到其中某些教义或解说不符合自己既有的定见，或理性思维时，如旧约圣经中神的“残暴”，新约中的“童女生子”，便立即认定这纯属胡说，于是绝不肯往前再走半步。

凡此种种先入为主的思维方法，心灵羁绊，数不胜数，使得人们在认识信仰的第一步上就遇到了巨大的障碍，无法迈过这个坎儿。无论那里面有多少珍宝，无论对每个人的生命有多么重要，都因为不接触，不看不想而错失。

天地间关乎生命的真理，循着深刻的秩序和层次。需要人用毕生的精力一层层的深入认识，然而无数世人在这第一层上就被挡住了，岂不可悲！

对于已经进入信仰，看见了，经历过，并深刻理解信仰的美妙和珍贵的人们来说，远远地看着上述人们的态度和思维逻辑，不得不感叹，扼腕，为人们固执己见，错失生命中最为重要的一环，而直呼无可奈何!

再来看看有神论者的状况：

先入为主的思想方法在信仰者中似乎更为盛行，因为信仰者不但有人类共同的思维弱点，又加上了教义的约束，无论遇到任何看似稍微不同的理论，头脑中的众多定见立即出来，绳捆索绑，于是绝不敢越雷池半步。面对瑞登堡的神学，先入为主的思维方法同样阻碍着人们对珍宝的认识，这其实和不信神的人是一样的思想方法。偏见，定见与惰性，使人不敢，不愿，不能对这珍贵的宝库涉足半分。人们停留于看到的，听到的各种表面现象，不加分析，不愿思考，更不会做深入调查探索，便简单的斥之为异端邪说，避之唯恐不及。

而读了瑞公的书，对其中的珍贵价值有清醒认识的人，眼睁睁看着那些坚持先入为主的偏见，甘愿抱持思维惯性，不愿深入了解真理的人们，被阻隔在这珍贵宝库之外，无论如何宣讲都冷漠以对，固执成规，也只能扼腕，叹息，直呼无可奈何！

已经入门的信仰者，本是幸运的，因为他在真理的秩序与层级上已经踏上了一个台阶，有了基础，本该再接再厉。偏偏却一叶障目，固步自封，绝不愿再进一步，岂不更为可叹！

对于瑞登堡的各种指责，我在这里仅举两例试加浅析。

指责1. 瑞登堡写书是为了出名，抬高自己。现在互联网十分方便，请批评者上网浏览一下瑞登堡的生平，看看他蒙主召唤前的出身，成就，名誉和地位，他有没有必要再追求出名？再看看他的人品，行事为人的低调风格，这样的大学者却是如此谦卑，像是一个孜孜汲汲为名利的人吗？另外，瑞公许多著作都是他身后由别人发表的，而他生前发表的著作绝大部分都是匿名，只有后期少数几本署名，但都是出于客观情势不得已为之。生前他出全资印刷出版这些书，免费邮寄，赠送。他只希望帮助人们认识真理，而绝对不期望任何人记住他的名字。他一生也没有组织，建立任何教会，或以任何方式以领袖自居。后世以瑞公名字命名的组织，如瑞登堡基金会，瑞登堡读书会等，都是后人的作为。并不符合瑞登堡的本意。如今世上遍布各地的卫理公会是以约翰.卫斯理命名的；新约中的保罗书信，多以耶稣基督的使徒保罗自称，难道这些也该指责吗？

基督徒认识到一切都是主的恩典，人凭自己一无所能，故谦卑再谦卑，绝不愿在世间逞能，出名，这本是智慧，也是本分。然而若过分强调这一点，或把它作为判断是非的标准，一见到人名与思想同时出现，就不去探寻这思想是真是假，不分青红皂白一概斥责为‘求名’，这样的思维就变成了荒唐，走入了谬误。

“瑞公写书为了出名”，也许起初只是一个道听途说，发自偏见的误解，进而被放大成为谬误。而这样的谬误横亘在人们眼前，阻挡人们认识真理的心智，完全忽视瑞公受天堂唯一的神-耶稣基督的嘱托，向世人传达的巨量属天真理，这是一个活生生的例子，告诉人们谬误是如何生成的，也告诉世人先入为主的偏见与思维惰性的危害。

指责2. 每个人既然如此有限，何以敢指责教会有谬误。

信仰领域里的谬误比比皆是，基督教也不例外。圣言是神无误的晓谕，不错！但是教义却是人根据自己的理解形成的。人的理解就难免会有偏差和谬误。有些谬误代代相传，竟因先入为主成了不容置疑的真理。面对基督教界存在的谬误，和信徒被误导而浑然不知，难以纠正的状况，神差派瑞登堡出入灵界，从天堂到地狱，与天使，善灵，邪灵，无数次地交谈，采访，系统深入地了解天堂与地狱的状况，写成数十本记录，感悟和注解。对于信仰上，教义上存在的误解和误导，瑞登堡必然要拨乱反正，坦率批评，这难免与人们错误的定见相左，也冒犯了先入为主者的感受。于是便以自己的信仰和教义，纯净无误为由，不由分说对瑞公著作竭力抵制，诋毁。

瑞公从灵界看到这些谬误导致的悲惨结局，痛心疾首，揭露它们，以正视听，以防大误，这正是主差派他的核心使命。后人有幸读到瑞公的著作，认识到这些谬误及其危害，乐于向世人转述瑞公受主之托宣讲的道理。即使每个人的眼界与经历极为有限，但这并不妨碍有限的个人也能看到信仰里，教义上存在的部分瑕疵和谬误。在读了瑞公的评述并深有同感之时，向世人传扬这些批评和道理，目的是为了救人于水火，而这正是主的殷切盼望。

经天纬地的真理，从来都不是人一眼就能看明白的！因着真理的秩序和层次，认识真理决不可能一蹴而就，坚持不懈，循序渐进，才能层层深入。虽经艰难曲折，却会越追求越见光明，越觉美妙。亲爱的弟兄姐妹，愿你我在追求真理的道路上，用自己的头脑思考，用灵性感悟，彼此携手同行。