医学应该怎么样？！

何裕民 2008-6-17 13:28

很明显，基于医学本身的特点及社会的上述需求，医学首先应作出一系列的重大调整，对此，有些（如医学模式等的调整）涉及过广，在此不便讨论。我们只想强调几个原则： 几个关注中心的调整 既然是服务业，客户的需求就是第一位的， 故首先应该把现在的医学实际上以 ...

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不同的智慧之源

热度 25 何裕民 2008-3-28 15:56

水性使人通，山性使人寒；水势使人合，山势使人离。 ─── 黑格尔 1871 年，泰勒（ Tylor,E.B. ）在其名《原始文化：对神话、哲学、宗教、艺术和风俗的发展的研究》中提出：文化是一种复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯及作为社会一成 ...

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东方酿生“气功”的人文因素比较分析（下）

何裕民 2008-1-18 15:54

促使先民调姿的主因除前述的服形外，效仿动物也很重要。古人眼中许多动物是有灵性的。效仿其动作也可获得它们的灵性，以便更好地交通天地。如舞的原本动机是娱神，事神 ; 《书经》疏 : 巫，以歌舞事神，《论文》曰 : 巫祝也，女能事舞形，以舞降神者也 ...

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东方酿生“气功”的人文因素比较分析（中）

何裕民 2008-1-16 09:16

我们再来看看中国早期社会的情形。 中国是个典型的大陆大河型的地理环境，东南大海、西南高山、西北戈壁沙漠和东北冰雪天地把中国与他域基本隔绝起来。中原一带只适宜农耕，且历代中原民族均以农耕为立命之本。虽然屈从于天、崇拜天也许是早先各地先民的共有特征，因为面对周围的一切人们无法知晓， ...

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“天人合一”的观念是否合理（二）

何裕民 2008-1-4 11:22

经西汉大儒董仲舒等人的推衍、发挥，时至两汉，天人合一观趋于鼎盛。它既演变成一种宠杂的宇宙本体哲学：天人本为一体的，人是天的一部分；又蜕化为一种实践之信条 L 人的一切活动，均是实现天人合一（德）的过程，人应顺从于天而行其事；同时还形成了一种推理认知的模式：可以借天言人，以人来知天。至此 ...

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“天人合一”观念是否合理？（一）

何裕民 2008-1-2 11:15

这似乎是个结论明确，不必多议的问题。因为以往的哲学史、思想史和历史学家著作中对此大都批判否定态度，有的甚至明确指出这是一些封建统治的卫道士精心炮制的，意在巩固封建皇朝统治。然而，就我们看来，有时有些历史问题并不这么简单，天人合一作为一积淀于国人思想深入的观念。它的产生 ...

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