2015级针推2班  葛凯文

   四气，即春生、夏长、秋收、冬藏的四时气候特点；调神，即调摄精神情志。《内经》曰：“五日谓之侯，三侯谓之气”，说明四季不等同于四气，所以人体需要随着变化的自然节气去调养，体现着天人一体观。

   不同季节的具体养生之道，说明了不同的季节养生之机、疾病根源等，都是从上一季节逐渐发展、又影响下一季节的，是和整个人体的生命状态有关的，要求人们“法于阴阳”。从每个季节的特点和天地、万物的生长收藏自然规律推演于人，强调顺应四时、因天之序的养生原则，指出春养生气、夏养长气、秋养收气、冬养藏气，做到“起居有节”。

   如果不遵循四时之气，就会破坏这种规律。天地自然就会产生异常，甚至会酿成大祸，导致各种自然灾害的发生。也以此喻人体的机体失衡，甚至得病。所伤之位即人体五脏，不仅直接伤害到应时之脏，还会伤害到所生之脏，这就是“四时五脏阴阳整体观”。

   既然是养生，就着重养生发之机，着重于万物之伊始。春天的养生，就是具体的表现。春主发陈，生发之机，就要求顺其自然，“各从其欲，皆得所愿”，不要压抑自然的内心、精神情志；而天气“藏德不止”，也说明从心所欲的同时要做到“志闲而少欲”，如此则”以使志生”。“生而勿杀”，此是顺应生气的具体表现，而秋气肃杀则与之相反，古人便有“秋后问斩”之说，体现了与四时的顺应。

   既然“四气调神”，就要遵循“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。这无论是在养生防病，还是治疗用药方面都有重要的意义。在时代发展的今天，尤其有重要意义。例如，现在夏天人们肆意饮冷饮，寒邪直中，在阳气本盛的季节，伤害到了它。，所以，还要注重保养阳气，使其生发之机不会受阻，也不会太过。否则，生发太过则不能固密肌表。

   除此之外，《内经》不仅是一本教导我们如何治病的书，更是一本教我们如何养生防病的书。其著名的”治未病”思想，就是典型的表现。治未病与现代人所讲的“亚健康”状态有相关联之处，有很强的现实意义，但又远远超出于此，它包括未病先防、既病防变和防病复发三层含义，强调动态调节机体的阴阳。提前预防，与时令病的预防也有密切的联系。可见，治未病的意义，很深远。