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人生识字忧患始 精选

已有 7865 次阅读 2010-8-16 06:07 |个人分类:有感而发|系统分类:生活其它


     
人生识字忧患始,出自东坡居士的《石苍舒醉墨堂》一诗。洋洋二十四句诗,就这第一句被人记住了,可见其真。相对而言,不识字,就不会心生字带来的忧患。77年的春夏,我在地质队当学工,到黔东南紫云罗甸一带跑野外,填水文地质图。那些地方因为是边远山区,交通不便,也是布依族、苗族等少数民族聚居的地区,历史上一直都比较落后。过去我写过一些事,说有的地方的农民,在文革以后,还把我们地质队员当国民党特务看。更有些村民,知道周总理,但不知道周恩来;还会问:毛主席死了,那谁来当毛主席?这些村民多不识字,所以也不闻不问天下事。大家都很悲痛的事情,他们好像无动于衷,不患忧。我当时觉得他们很可怜,过得贫穷,还什么都不知道。现在回过头去看看,人家在自己的山里出生长大,没误吃没误喝,直到老没了去,是一种省心的活法。也许在这样的人群中还可以说,人生最好的东西都是免费的,这样一种似乎已过时的教条。

      说到山里的人,想起孔子曾经提到的一种隐居放言者。后人对这个隐居放言有不同的解读。一说“放言”为放置不说,不谈世事。另一说为放纵其言,躲到安静的山沟里,但却没有闲着,大话评说世界。同一个词,相反的含义,也是文字的妙处所在了。隐居不谈世事的人,仍然会思会想,为世事煎熬,晚上也许睡不着觉。隐居而放纵其言的人,将心中块垒,一吐为快,砸着谁也不关他事。现代社会的互联网上,也有类似的隐居放言者。两种放言虽截然不同,但有一个相同点,就是自我的自由。愿说就说,不愿说就不说。谁都晓得自由是个好东西,却不容易得到。卢梭有一句﹕人是生而自由的,但却到处都在锁链之中。他转头又说:人们手里的金钱是保持自由的一种工具。后一句,常被人们引为座右铭,多少有点被理解歪了。那一句是在一个特有的意境中出现的,这个可以去看《忏悔录》就明白了。

      我对卢梭的前一句话更感兴趣,尽管它几乎是一个悖论。过去人们常常会觉得获取知识很难,这也不行那也不准,被禁锢,不自由。比如我中学时,同学间传阅《少年怀特之烦恼》的手抄本,很神秘,和那时的环境格格不入。且不说手抄一本书,一支笔都得写秃,要是谁被发现在看那书,还会被定罪。现在就不一样了,有了互联网,人们有了资讯的自由,张家长李家短,什么东西都可以在网上找到,让人足不出户便知古今中外天下事。但互联网带来了自由,也提供了一条锁链,让人都知成了一个样,好像蚂蚱串成串,再也不能在野草堆中各自活蹦乱跳了。知,还是无知,成了一个问题,也是识了字的麻烦。人生识字忧患始,古今识字的人,听了这话多少都会有点心有戚戚。

      昨晚睡得不好,梦得也不好。梦见一人,面目须垢不详,号称西山行者, 路过门口时吟一南乡子,挺逗的。我醒来后怎么也记不全原句了,只好勉强凑了下面几句,不知是谁托的梦。胡乱涂一气,将来再收拾。

诸事证新愁,遍地鸡毛巨忽悠。赌把青春谁更牛,咻咻,侃落秋阳无厘头。

世道任人游,曲直炎凉眼底收。空向诛心寻梦九,休求,残月弯弓去箭留。

 



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