布衣的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/szc009 我本布衣,躬耕在希望的原野上。

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家如驿站
热度 4 2012-8-18 16:16
如今的乡村就好似一座没有围墙的围城一样,城里的人想出去,城外的人却不那么想进来。即使是从里面走出去的想再回去,却也回不去的,至少从户口的迁移上看是这个样子。尽管没有围墙的城出入倒还是自由的,不过家在哪里总不是那么明晰,而曾经的乡村家园却不容置疑地如驿站般矗立、守望在乡土上。 生命可以似野 ...
个人分类: 身边那些事|2834 次阅读|13 个评论 热度 4
忘记历史就意味着背叛
热度 5 2012-8-1 13:06
历史是厚重的,有人无法背负,就舍弃了,选择了背叛。 不过历史并不言语,清风拂山,明月照江。 青山遮不住,毕竟东流去。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 这是历史的法则。 历史就是历史,无论历史是由谁来书写,都有成败得失、功过是非。 也不管历史是如何书写,后人任评说。 只 ...
个人分类: 躬省力行|3288 次阅读|11 个评论 热度 5
八声甘州 少年游
热度 9 2012-7-28 01:10
八声甘州 少年游 望茫茫楚天云飞渡,一抹斜阳收。 漫霞光去留,暮卷神州,红映高楼。 依窗溽暑临风,啾啾雀鸟悠。 长路车水流,不分夜昼。 无暇举杯邀月,共青梅煮酒,欲说还休。 他乡作故乡,萍踪任波流。 ...
3184 次阅读|24 个评论 热度 9
“木秀于林,风必摧之”的逻辑
热度 2 2012-7-26 18:05
中国人的思维或逻辑常常是用来批判的,似乎国人甚至国文都是没有逻辑可言的。若真是这样,那“木秀于林,风必摧之”之言必然也是没有逻辑的;而这句话若还是有几分道理和逻辑可言,则批判国人或国文的之逻辑必然不妥,至少需要做一番反思。其实关于国人及国文逻辑的认识,钱钟书先生在《管锥编》中有段话非常精妙:“ 黑 ...
个人分类: 躬省力行|6907 次阅读|4 个评论 热度 2
少有人走的路
热度 7 2012-7-21 23:28
这是一条少有人走的路 瞧不见前人的足迹 瞅不着来者的身影 我久久伫立在那路口 遥望那无边的悠长、寂寥和孤独 但我却毅然选择了上路 行走一个人的风景 聆听前进的脚步声 无论是萋萋芳草幽香满径 ...
个人分类: 躬省力行|2950 次阅读|15 个评论 热度 7
仰望是一种生活的姿态
热度 3 2012-7-6 18:25
一年前我曾以《仰望星空与仰望天花板》为题,表达过关于仰望的琐思,其实也是想说仰望是一种生活的姿态罢了。这仰望无关乎是在仰望星空,还是在仰望天花板,仰望的本身即是对生活的信仰,是对立足之地的自信和坦然。然生活中或卑怯或居高临下的活着的人,都是缺少仰望的生活姿态的,其生活总也难以平静,其心境自然也难以 ...
个人分类: 躬省力行|3210 次阅读|7 个评论 热度 3
读大学,谁来读?
热度 4 2012-6-30 11:39
读大学有三个问题,一个是谁来读的问题,还有就是读什么和怎么读的问题。然而无论是教育界还是社会其他各界对读大学问题的关注,更多的是后面两个问题,似乎提出谁来读大学这样的问题是一个白痴的问题,那不是秃子头上的虱子——明摆着嘛?读大学,当然是读大学的人来读! 读大学,理所当然是读大学的人来读。可事实 ...
个人分类: 省思教育|2915 次阅读|9 个评论 热度 4
三哭屈原
热度 9 2012-6-23 18:25
一哭屈原,哭君之浪漫。君之浪漫,情怀满天,骚体诗连。虽路漫漫其修远,亦上下求索,直问青天。 二哭屈原,哭君之志坚。君之志坚,日月同辉,鬼神难撼。虽九死其犹未悔,亦不为世役,不为俗染。 三哭屈原,哭君之情长。君之情长,系于生民,心哀其艰。虽距庙堂之高远,亦忧国忧民,以身殉愿。 一哭为追思 ...
个人分类: 身边那些事|2796 次阅读|30 个评论 热度 9

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