张爱玲说过一句类似的话，说一个人想出名应该趁早，否则……后面的话她没说，大抵意思是：如果晚了，即使很出名，那也是后世的事了。

      我们从来不乏“追名逐利”的人，譬如屈原自溺汨罗江、谭嗣同就义菜市口，无不名垂千古、义薄云天。只是这样的“名利”，鲜有人去追寻，尤其在当下。

      我们当下不乏“一夜成名”的人，大凡××门、××哥、××姐，无不名噪一时、收益颇丰。从芙蓉姐姐到凤姐，从易中天到袁腾飞，从徐静蕾到韩寒，从阿宝到旭日阳刚，等等，天上的“星星”数也数不清。

      我们还有数不清的“名人名言”，诸如“当官不为钱，叫我都不来”，“我就爱钱，怎么了”，“ 有本事你们告去，我爸爸是李刚”，举不胜举，极大地丰富了汉语言词条，实可谓“蔚为大观”。

      不是说中国人爱面子吗？撕下来这一层，就什么都没什么了——难怪出名比脱光衣服上街更难啊！阮玲玉说：人言可畏。那是上世纪三十年代的事，如果放到时下的背景里，对于某些人而言便是“求之不得”。

      好歹都是话，总之能出名，傻瓜才不干！这个世界上，总有一些人吃葡萄，总一些人看别人吃，酸不酸的无所谓，哥要的就是那个味！

      我们总要颠覆一些说法，语不惊人誓不休，这似乎是出名的重要前提。然而，这背后显现出来的，是我们的理解力在退化，既不懂前人说的什么意思，更不明白别人是如何说的。例如改革开放，是要解放人们的思想，让人学会开放式地思维，不被一地一人一事一物所限，能一分为二、较为全面地看待问题，并解决生产生活当中的矛盾。这与个性解放、追逐名利、贪图享受完全是两码事，同不要道德不要法治的“开放言行”水火不容。

      如同凤姐说的，她智商极高，能读《故事会》看《知音》，这不是她个人滑天下之大稽，而是对当下社会的莫大嘲讽。为什么呢？因为唯有如此，人方可出名，我们周围站着的都是一些搜奇猜艳者。从你全裸的躯体上，他们意淫着；从他们放大的瞳孔里，散布着虚妄。

      这样的“名人”大抵是被观众剥光了的，在媒体的烘托下竞相展示，丑陋与否已然不那么重要了。我们不能一味地指责他们，要给予善良而深切的同情，他们是时代繁华的“殉葬者”。我们说发展社会主义市场经济，其实指的是经济要市场化，少或最好不要过多的人为干涉它。而一些“高智商”的人，把社会也市场化了，道德和法律均可论斤购买。

      事实证明，在这样市场化的社会里，出名就等同于“幸福来敲门”，金钱、权力、地位、美色等等，你都将合理合法地拥有它们，世界因“你”而精彩！

      我们无力说服任何人，让其放弃出名这一念头，因为当下社会并非能够“阳光普照”，多出一点名，就多挣一份利，已然是不诤的现实。

      然而，有如下情形者切莫过急出名：

      一是很善良的人。名利是个斗兽场，弱肉强食，你是抢不过虎狼的；稍有不慎，被咬伤不可避免。

      二是有信仰的人。在名利面前，你要放弃坚守，学会随波逐流，否则与其格格不入，被边缘化不可避免。

      三是没毛病的人。名是利交易出来的，没有缺陷的商品无人问津，不是标价太高就是没人相信，被淘汰不可避免。

      对于以上三者，名后的生活较之名前的，不幸可能有过之而无不及，慎思！

      花儿乐队有首歌唱得好，吃了我的你给我吐出来，一旦吐出来了，就什么都没什么了，唯独名何以堪？

                   2011年3月2日