《孔丛子》孔子家学著作，记载的是孔氏后裔几位先祖孔伋、孔穿、孔谦、孔鮒的嘉言懿行。从中看出，这几代孔氏传人，恪守先祖之基业，薪火相传，家学传授有序。在很长一段时间，孔氏后人中人才辈出，其家族保持了旺盛的思想活力，深受各诸侯国国君的赏识和器重。特别是秦汉时期，为顺应大一统思想的历史潮流，孔子世家子弟纷纷走上“学而优则仕”的道路，许多孔子后裔因政绩优异而被封侯拜相。司马迁曾赞叹曰：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”

今天截取的这个小故事取自《孔丛子.陈士义》篇，记载的是孔子八代孙孔谦（字子顺）与魏国国君安釐王的一次御前军事座谈会纪要。会议背景是：当时秦国从“西方”引进了一项高科技产品——一把西戎宝刀。秦王得意洋洋地展示把这把宝刀切玉如水的神奇功能，向东方诸侯大秀武力肌肉。在战国末期，魏国是中原地区国力非常弱小的一个小诸侯国，在各诸侯大国博弈的夹缝里艰难求生存。在当时，一把西戎宝刀的威慑作用，不亚于现在的“飞毛腿”导弹。秦国军队装备了这种新式武器，使诸侯国之间的军事力量对比悄然发生了改变，搞得国君安釐王寝食难安、心神不宁。子顺当时在魏国为相，国君安釐王便把他召来，咨询问政。

子顺是孔子八代孙，孔子儒家思想家学的嫡系传人。当国君安釐王向他咨询来自西戎的高科技武器装备——西戎宝刀时，子顺对曰“古亦有也”，并列举出周穆王时期传说的两件“西方”高科技武器——锟铻之剑和火浣布。锟铻之剑，削玉如泥，其性能不亚于秦王的这把西戎宝刀。火浣布更是神奇，布料脏了，把布料放火里一烧，便雪白如新。虽然经后世考证，所谓的浴火如新的火浣布，其实就是现在的石棉粘布。但在三千多年前的西周时期，西域方国就能研制出如此牛逼的防火新材料，在当时可谓高科技产品了。孔子顺告诉国君安釐王，这么牛逼的高科技产品，为什么今天绝迹了呢？是因为秦国太过贪欲，拼命向西戎求购这些高科技产品，把西戎惹急眼了，干脆拒绝出口。他总结道：这是因为人君者的贪欲，导致无法获得这些神奇的西方高科技武器装备。最后子顺先生感叹道：“不可不慎也！”好一个子顺先生，他把一场御前军事咨询座谈会，硬硬地讲成了一堂儒学思修课。

先秦时期的儒家思想，特别是孔氏家学这一脉，依然保持着孔子思想的原貌，基本上算是原儒，并未受到后世过多的升级和改造。这则故事里，虽然没有把“锟铻之剑”和“火浣布”这些高科技产品视为“奇技淫巧”，也没有“师夷长技以制夷”的意思。但是从这个故事里，我们似乎隐约读出后世儒家思想对待高科技的态度。

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