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“文革”、斗私批修及其它
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这是看到唐文章博文转载的“文革与孽根”促发的一点感触。
文革现在已经成为“咒语”，仿佛指着哪个人念叨几句彼人就罪大恶极，精神萎靡，望风而逃了。
“文革”中的一切做法好像都错的不能再错，臭得不能再臭，谈话的人也避之不及，唯恐沾染“歌颂文革”的嫌疑。
不光是对“文革”，将“前三十年”与“后三十年”割裂开来，指“前三十年”暗无天日，“后三十年”光辉灿烂者也大有人在。他们所讲的“悲惨遭遇”恐怕多数也是确有其事。但逢文革必反的思想方法不对头，导致其观点也可能有问题。
“文革”中的一切做法好像都错的不能再错，臭得不能再臭，谈话的人也避之不及，唯恐沾染“歌颂文革”的嫌疑。
不光是对“文革”，将“前三十年”与“后三十年”割裂开来，指“前三十年”暗无天日，“后三十年”光辉灿烂者也大有人在。他们所讲的“悲惨遭遇”恐怕多数也是确有其事。但逢文革必反的思想方法不对头，导致其观点也可能有问题。
当我们回顾改革开放30年历程，特别是经历这些年不断暴露出来的问题，再来看前30年的一些做法，反倒觉得有其合理性。
比如“斗私批修”，斗的对象本该是心中的“私欲”，操作中免不了针对具体的人，而手段往往又很极端，所以现在很多人后怕。
建国之初可能还没有如今这样巨大的“私”，看起来纯属于“穷折腾”，对无数个人命运造成巨大影响，太荒唐，太可恨。
后来不搞这一套了，搞“猫论”，很务实，解放了束缚人们的思想，对我国经济社会发展起到了巨大的推动作用。
“猫论”的价值观恐怕与当时“共产主义”有差别，与中国传统“君子”、“士大夫”的精神也不一致，
比如“斗私批修”，斗的对象本该是心中的“私欲”，操作中免不了针对具体的人，而手段往往又很极端，所以现在很多人后怕。
建国之初可能还没有如今这样巨大的“私”，看起来纯属于“穷折腾”，对无数个人命运造成巨大影响，太荒唐，太可恨。
后来不搞这一套了，搞“猫论”，很务实，解放了束缚人们的思想，对我国经济社会发展起到了巨大的推动作用。
“猫论”的价值观恐怕与当时“共产主义”有差别，与中国传统“君子”、“士大夫”的精神也不一致，
也导致了很多“惟利是图”的行为，比如苏丹红，比如三聚氰胺，比如楼倒倒，甚至比如范跑跑、郭美美，后患无穷。
我想这恐怕也不是二代们的本意，也不是他们所愿意看到的。
“斗私批修”现在看起来也很左，我们也可以感觉到当时对“私”和“修”限制的出发点还是很有洞见的。
我想这恐怕也不是二代们的本意，也不是他们所愿意看到的。
“斗私批修”现在看起来也很左，我们也可以感觉到当时对“私”和“修”限制的出发点还是很有洞见的。
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