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新疆天山天池缆车行（2007年9月25日）

已有 11877 次阅读 2007-11-7 21:05 |个人分类:摄影图片集锦(F)

新疆天山天池缆车行（2007年9月25日）

黄安年文发表：2007年11月7日

9月25日，在新疆吐鲁番军分区前政委邢政委的陪同下，常真总经理驾车带我们自乌鲁木齐往天山天池参观游览，到了天池才知道汽车不能上山，只能停在山下停车场，由于修路所有人要派队通过蓝缆车到天池风景，当然也可以走山间小路由后山爬到山顶天池处。我们两人有老年证门票可以免费，而邢政委也得交费，我们笑对邢政委说：看来你这个政委还比不上我们两个老人。”我们的参观分进山和缆车观赏天山风貌；天池情，后山景三个部分。现在展现的是缆车行。

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（一）新疆天山天池

说起天池，就不能不说到天山。

巍巍天山，口衔天池，东西横亘2500余公里，南北宽度250至350公里。西起中哈边境，东至星星峡，在我国境内绵延1700公里。整个天山山系由3列山脉组成，由北往南分别称为北天山、中天山和南天山。

天池即位于北天山中段的博格多山北坡。

博格多山向西，山势逐渐高峻。20多座海拔5000米以上的山峰将广袤、深远的新疆奇丽、险峭的另一面打开。而回首东望，山势逐渐低矮。突然，博格达峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山丛中。与另外两座海拔分别为5287米和5213米的山峰构成了著名的“雪海三峰”，成为新疆的象征。天池也是因为陡然升起的高度而显得高峻异常。其实它的海拔为1943米，严格来说还不到“半山腰”。

茂密的森林、广阔的草原、众多的山系――天山作为新疆“生命的摇篮”，占新疆全区面积三分之一强(57万多平方公里)。其山体由山地、山间盆地和山前平原三部分组成。

http://www.51766.com/img/tstc/

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（二）新疆天山天池风景区介绍

http://www.tianshannet.com.cn

2005年7月6日 19:24新疆天山网

冬雪迎客

[天池]位于阜康市境内的博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，海拔1980米，是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦。有“天山明珠”盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。

黑龙潭

2000年天池被国家旅游局评为国家AAAA景区。

雪霁

天池东南面就是雄伟的博格达主峰（蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山）海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣，构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。天池属冰碛湖。地学工作者认为：第四纪冰川以来全球气候有过多次剧烈的冷暖运动，二十万年前，地球第三次气候转冷，冰期来临，天池地区发育了颇为壮观的山谷冰川。冰川挟带着砾石，循山谷缓慢下移，强烈地挫磨刨蚀着冰床，对山谷进行挖掘、雕凿，形成了多种冰蚀地形，天池谷遂成为巨大的冰窖，其冰舌前端则因挤压、消融，融水下泄，所挟带的岩屑巨砾逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅。其后，气候转暖，冰川消退，这里便潴水成湖。即今日的天山天池。新疆解放前，由于山高路险，唯有胆大志坚而又精于骑术的才能探游天池。解放后，人民政府专门拨款修筑了直达天池的盘山公路，并在湖畔建起别致的亭台水榭、宾馆餐厅以及其他旅游设施，向中外游人开放了这块闻名遐迩的游览胜地。[天池]，现在不仅是中外游客的避暑胜地，而且已成为冬季理想的高山溜冰场。每到湖水结冻时节，这里就聚集着新疆或兄弟省区的冰上体育健儿，进行滑冰训练和比赛。1979年3月我国第四届运动会速滑赛就是在天池举行的。环绕着天池的群山，雪线上生长着雪莲、雪鸡，松林里出没着狗子，遍地长着蘑菇，还有党参、黄芪、贝母等药材。山壑中有珍禽异兽，湖区中有鱼群水鸟，众峰之巅有现代冰川，还有铜、铁、云母等多种矿物。天池一带如此丰富的资源和奇特的自然景观，对于野外考察的生物、地质、地理工作者们，更具有魅人的吸引力。1982年被列为国家重点风景名胜区。[马牙山]位于昌吉州阜康市天池风景区境内。位于天池西南，距天池直线距3km，有马道可从天池西通往山顶，道路窄，坡度大，沿途怪石嶙峋，较难通行。海拔3056m。

银装素裹瑶池静

[天池定海神针]此榆树位于天池北岸，属天池风景区境内。从阜康市有柏油路41km即可到达树边。海拔为1915m。该树紧邻湖水，树已向湖面倒伏，树高约15m，冠径达25m，胸径达80cm 左右。树周有铁拦保护，栏内置一水泥台支撑倒伏的支叉。榆树是新疆固有的乔木树种，是第三纪古老树种之一/。榆树是喜光的强阳性树种，耐高温，抗大气干旱，耐土壤干旱及抗寒性较强的中生偏旱树种。它是干旱地区的速生树种，寿命较长，一般25—40年，成材年龄高者可达200余年。榆树花期3月底至4月上旬，叶盛期4月中旬至5月上旬，结果期5月初至月底，一般10月下旬开始落叶。

静影沉壁

该榆树根部仅高出湖面5m左右，但天池水面从未淹过其根部，因此，人们将其神话，传说远古有一恶龙在湖中作怪，使湖水暴涨，淹没农田，冲毁房屋。王母娘娘为拯救黎民，治服恶龙，拔下头上的绿色金簪插于岸边，于是湖水便退于金簪之下再也无力上涨，后来金簪便化为榆树。该神话反映了人民企盼风调雨顺，国泰民安的美好愿望。该榆树也增加了天池景区的神话色彩，现有铁栅栏和水泥台子将其保护和支撑着，供中外游客观赏。

天池之冬

[博格达峰]位于昌吉州阜康市境内，与乌鲁木齐直线距约60km，西北与阜康市直线距约49km，有柏油路面可通至天池，海拔5445m。博格达峰是东部天山第一高峰，海拔五千四百四十五米，耸立在阜康县南的群山之上。主峰和左右两峰肩连，三峰并起，形如峰架，巍峨壮观。峰区15km范围内海拔超过5000m的山峰有7座，呈近东西向排列，延伸约9km，其中三座相距甚近，仅2.5km，连为一体，主峰居东，即博格达峰。4800m至峰顶，岩石大部分裸露，主要由海西中期侵入的辉长岩组成，由于冰蚀作用，角峰和刃脊十分发育。3800~4800m，岩石出露面积较小，大部分为冰雪覆盖，此段发育冰川10余条。3800m以上，峰西平均坡度49。，北坡约40。，东坡和南坡较平缓，约30。多。冰川末端高度约在3400米左右。1600~2800m的中山带分布森林和草甸植被，景色秀丽，著名的天池即处于云杉林带之中。峰顶冰川积雪，终年不化，银光闪烁，与山谷中的天池绿水相映成趣，构成了此地高山平湖的优美景色。博格达峰上狂风怒号，气候恶劣，温度常在冰点以下，似乎很难相信那里会有生物。那里纵有少量的水也都冻成了冰。可是，在冰雪覆盖的沙石上，雪莲以及其他无名花卉却养成了惊人的适应能力，居然能在这样恶劣的环境中生，可以说是奇迹。博格达峰下起伏的群山，资源丰富。雪线以上生长着雪豹和雪鸡。松林里出没着狍子，遍地长着蘑菇，还有党参、黄芪和贝母等药材。群山之下埋茂着铜、铁和云母等多种矿物。古代许多骚人韵士曾经赋诗赞美博格达峰。此峰位于昌吉回族自治州境内，所以被视为本州的锡徵。[博格达山]最早隆起于晚二迭世，在中生代和早第三纪遭受剥蚀夷平，在喜马拉雅运动中再次隆升为雄伟的山峰。峰区基本保持原始自然景观。该峰已对外开放，成为新疆对外开放的15座山峰之一。登顶路线主要有两条，一条从天池到小冬沟口，再沿大冬沟至三个岔达坂，从此可登顶；另一条从四工河沿沟而上，至力行达坂（3700m），再登顶。峰区主要开展登山、科考、探险等活动，也有些游客喜欢穿越达坂，做翻越天山的考察活动。

稿源：西部庭州孙爱民供稿（责任编辑：金晓艳）

（http://www.tianshannet.com.cn/GB/channel791/792/797/811/200507/06/168408.html）

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（三）天上人间——新疆天山天池

中广网2007-08-28

天山天池是大地的一只眼睛。造化之神将它镶嵌在博格达峰半山腰，一展山川之壮丽，汲取天地之精华。自然与人类在这只善睐的明眸中相互打亮，和谐共荣。

天山天池景区以天池为中心，东到四工河谷；南延伸至天山山脊线；西至水磨沟；北到大平滩煤矿，规划面积为548平方公里，形成八大景区（即天池景区、灯杆山景区、马牙山景区、博格达景区、白杨沟景区、花儿沟景区、水磨沟景区、北部沙漠景区）。15个景群，38个景点，整个景区划分为六类保护区（即生态保护区、自然景观保护区、史迹保护区、风景恢复区、风景游览区、发展控制区）。核心景区的总面积为27.6平方公里。自然保护区面积３８６９平方公里，核心区５６.８平方公里，试验区１７５.１平方公里。风景区的结构分布可概括为：两个出入口（北部三工河、西侧水磨沟各一个出入口），一个服务接待基地（三工河谷内设旅游综合服务接待基地），整体形成以天池和博格达峰为主轴的一池一峰三峡谷（三工河、四工河和水磨沟河谷）的布局。

新疆天山天池风景名胜区暨天池自然保护区是我国西北干旱地区典型的山岳型自然景观，它包括自海拔5445米的博格达主峰的极高山永久冰雪带及向北依次递延的高山、台原草被带——中山峡谷森林带——低山草原带——戈壁、沙漠带等十分明显的自然景观垂直带谱，其景观资源在世界范围具有极其重要的观赏和科考价值，景区性质是以完整的植物垂直景观带和雪山冰川、高山湖泊为主要特征，以远古瑶池神话及宗教和民族风情为文化内涵，适宜于开展游览观光、科普考察、探险揽胜、休闲健身和民族风情游赏。在全国64种旅游资源中天池景区占有6种，占全国旅游资源的9.4%，占新疆旅游资源的10.7%。天池景区的景观资源是欧亚大陆腹地干旱区自然景观的代表。天山以新构造运动著称于世界，独具一格的天池景观是大自然在漫长的地质历史演变岁月里为人类留下的珍贵遗产。风景区内的自然风情和生态环境地域突变强烈，在短短80公里的直线距离内，囊括了高山冰川、冻土草原、森林峡谷、青山秀水、荒漠丘陵和沙漠等自然景观，为国内外罕见。以悠久的瑶池神话和道观文化、民族民俗文化为主要内涵的人文景观，以其独特的意蕴，增添了景区的文化底蕴。自然与人文交相辉映，使得天山天池景区更加魅力无穷，蜚声中外。

天池风景区是首批确定的国家重点风景名胜区之一，联合国教科文组织公布的博格达《国际人与生物圈保护区》网络，国家级森林公园，４Ａ级风景旅游区，列入中国湿地保护区名录。

天池四季景观

“远处皑雪近处松，野花似锦绿偎红。湖光山色泼墨画，春夏秋冬一景融”。夏季的天池集四季景色于一身，四季的天池却不拘一格，色彩迥异，个性张扬，变幻无穷。

天池初春

春：天池的春天可谓秀中藏媚，姗姗来迟。当春风吹拂湖畔时，山外绿洲已是花期鼎盛，杨柳飘舞了。

每年四月下旬，料峭春风才缓缓吹来，雪洗山根，冰池开化，轰隆震响，冰凌浮游，池水由乳白变墨绿，莹莹绿水，粼粼作波。

百灵鸟唱了，雪岭云杉泛新绿了、桦林、白杨吐蕊返青了。草儿、花儿们赶着趟儿似的纷纷赶来。绿山、绿水、绿草，一个充满勃勃生机的春天在长久的期待中凶猛绽放。

天池初夏

夏：夏季的天池可谓幽中露艳。当天山南北热浪滚滚，酷暑蒸人时，这里却是清风拂面，凉爽宜人，是一处得天独厚的避暑胜地。夏天的天池满眼苍翠，水清木华，山花烂漫，百鸟鸣唱。坐在游船上，如画江山眼前舒展，“船在水中行，人在画中游”，亦真亦幻，领略人间仙境意趣。

天池的夏天山色空蒙，变幻莫测，一阵云起，玉带长拽，缠山绕峰，埋谷填壑，雾失楼台，天地间一片白雾茫茫。一阵风过，涛走云飞，云破天开，彩虹飞架，青翠欲滴，山川仿佛焕然一新。

天池深秋

秋：夏尽秋来，山风吹寒，在自然时序的更替中，天池一改春媚夏葱，进入一年中最为辉煌的季节。湛蓝的天空，金红的白桦，墨绿的塔松，多彩的秋天，风姿卓越，灿烂辉煌。

天池初冬

冬：冬天的天池，银装素裹，山舞银蛇，天地间只有黑白两色构成童话般的世界，静溢、安宁。

这里夏凉冬暖，户外滑冰滑雪是最理想的地方。近几年冬季旅游兴起，人们在这冰天雪地，明山净水间享受着冬日的阳光，空气和激情。天池的冬可谓旷中埋丽。（刘力坤）

责编：朱萃萃（http://xj.cnr.cn/mlxj/200610/t20061008_504300615.html）

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（四）天山天池

天山山脉全长2500公里，横亘亚洲腹地，为塔里木盆地和准噶尔盆地的天然分界线。天池处于天山东段最高峰博格达峰的山腰，距乌鲁木齐约110公里，平面海拔1928米，素为有名的游览胜地。1982年，它被列为第一批国家重点保护的风景名胜区。天池古称"瑶池"，地处天山博格达峰北侧，位于阜康市南偏东40余公里，距乌鲁木齐市110公里。“天池”一名来自乾隆48年(公元1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。

【天山天池概况】

天山天池风景区以高山湖泊为中心，雪峰倒映，云杉环拥，碧水似镜，风光如画。

天山天池风景区以天池为中心，包括天池上下4个完整的山地垂直自然景观带，总面积380.69平方公里。天池湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦，有“天山明珠”盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。天池自然保护区可分为“大天池北坡游览区”、“大天池游览区”、“十万罗汉涅般木山游览区”、“娘娘庙游览区”和“博格达峰北坡游览区”，每区八景，五区四十景。

湖水系高山溶雪汇集而成，水深近百米，清纯怡人。每到盛夏，湖周绿草如茵，繁花似锦，最为明艳。即使是盛夏天气，湖水的温度也相当低，乘游艇在湖面上行驶，一阵阵凉风吹来，暑气全消，是避暑的好地方。

天池东南面就是雄伟的博格达主峰（蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山）海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣，构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。

天池四周的山腰上，有许多云杉林，云杉形如宝塔，是著名的风景树。深绿的云杉林，挺拔、整齐，很有气势，显示出一种高山风景区特有的景色。清澈湖水，皑皑雪峰和葱茏挺拔的云松林，构成了天池的迷人的景色。

天池自然风景名胜区是一处以高山湖泊、云杉林和雪山景观为特色的国内著名避暑旅游胜地。1982年11月，被国务院批准为国家第一批重点风景名胜区。1990年联合国设立的“博格达《人与生物圈》保护区”，把天山天池风景区纳入了保护区的范围。

游天池可从乌鲁木齐乘汽车前往，上山时山路蜿蜒曲折，伴随一条奔腾的溪流，这是来自天池的水，清澈的溪水冲击岩石时激起雪白的浪花，使人感到一股清新气息。

天池四季，景色俱佳。古往今来，文人墨客多吟诗赋文，备极赞誉。传说3000余年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌，留下千古佳话，令天池赢得“瑶池”美称。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克亲王旅游，临湖吟出“一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”的佳章。清代，天池周围曾修建过铁瓦寺、娘娘庙等“八大庙”，现已荡然无存。娘娘庙后经人募捐修复供香客使用。天池周围，还有“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山现松”、“海峰展”、“悬泉飞瀑”八大景观。每年都吸引着大批中外游客。冬天的天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的高山滑冰场。

天池风景区，它以天池为中心，融森林、草原、雪山、人文景观为一体，形成别具一格的风光特色。它北起石门，南到雪线，西达马牙　山，东至大东沟，总面积达160平方公里。立足高处，举目远望，一片　绿色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高悬半山，就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩；环山绿草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，银装素裹，神峻异常，整个湖光山色，美不胜收。

天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当　空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭，登亭观瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛，松翠水碧；耳可闻水击岩穿、声震裂谷。

天池以西三公里处是灯杆山，海拔2718米，山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭，当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻，只要灯长明不灭就预示世道太　平，故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在华灯初上之际，远看乌鲁木齐万家灯火，其乐无穷。

天池西南两公里处，有马牙山，海拔3056米，山体长5公里，山顶断崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的马牙，因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝，那些巨石在风的剥蚀下，形成厅特的马牙景观，其石厅形怪状，形态各异，或巨齿獠牙，如同猛兽血口，或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人，头着毡帽，神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶，北望天池，满目锦绣；东看博格达，雪海三峰尽收眼底；西眺乌鲁木齐，庐舍田庄，历历在目。

【天池分景区简介】

一. 大天池北坡游览区

1.“天池石门”（景名为 “石门一线”） 1783年，乾隆皇帝的侄女婿枣乌鲁木齐第三任都统明亮疏凿了天池水渠。第二年春天水渠断流，“渠口高出水面数十尺”，被认为"该处水渠实于屯田无益”，因此被乾隆皇帝下令“停止开挖，其用过银两，著于明亮名下，赔缴还项”。后来明亮著碑文时，只对“疏凿水渠”点到题目而碑文中只字不提：灵山天池疏凿水渠碑记“阜康之阳，灵山屏列，峰势出没云雾中，上有天池在焉。俗传此水为蛟龙窟宅，雪淹冰封，莫穷所自。人欲探其胜者，至山麓辄为风雨所阻。（1783年）余饬骑从，自南山口取道而入。溪流曲折，山径纡回，林木交荫，蔚然深秀，穿岩越壑，盘旋于松云蓊郁之间，其不减蚕丛（指‘蜀道’）百折也。”都统明亮这里所言的不亚于蜀道的纡回山径，就在现在的石门以下。

石门是进入天池风景区的天然山口，两侧宽约百米，最窄处仅10来米。石门两峰夹峙，一线中通，是河道切割形成的峡谷，故又称“石峡”。石壁巍峨，高达数十米，长约100米，天巧奇绝，犹如打开的两扇门板。石色赭暗，如同铁? ?铸，又称“铁门关”。石门内三工河穿流，水旋路转，河水湍急，浪花飞溅，崖耸谷深，声震幽谷，有诗曰：“巍峨石峡瑶池门，峭壁悬天险断魂。鬼斧神工刀劈就，一线通途上青天。”

2. “五十盘天”（地名为“五十盘”）《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“再登再憩，渐就平岗。” 明亮所言的平岗就是石门以上的“又一村”。过石门后，顿觉“柳暗花明又一村” 从“又一村”开始，就是上天池顶的盘山公路，约五十盘。“五十盘”的大湾子处，今新建有“闻涛亭”（旧亭“观瀑亭”已坍塌）。

3.“王母脚盆”（又名“西小天池”，景名为“龙潭碧月”）《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“闻水声潺潺，喷薄于断岩之上者，小龙潭也。潭水深碧，其源弗长，然虽流细力微，亦足以占溉近郭。” 此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”，位于“五十盘天”的第三盘的右下方，海拔1660米，由天池湖水从地下渗漏入池，水似玉汁，犹如王母的冰肌玉体，传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀，披绿挂翠，倒映湖中，墨染幽深；到了夜晚，碧月当空，静影沉壁，月影微颤，与粼波成趣，有诗曰：

“一泓碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘。

金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出广寒。”

“冰潭银帘”（地名为“西小天池瀑布”）

过了西小天池不远，路右侧的瀑布即为“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂帘数? ?十米，犹如一卷垂落的银帘，银帘的后面，隐现着王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”，

传说是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下泻即成“西小天池”。“西小天池瀑布”对面，光绪年间建有六角、尖顶的“观瀑亭”，已毁，但有王树楠的诗为证：

“半亭飞瀑挂瑶虹，万仞层冰镂玉龙。

晴霭断桥笼弱柳，怒涛深涧响寒松。

洪波泻地倾星海，仙掌擎天峙雪峰。

与子谈山过夜半，乱云深处忽闻钟。”

今于原址重建“闻涛亭”：八角、两层、红柱、黄琉璃瓦，亦十分魁伟。

5. “醴泉隐乳”（地名为“西小天池瀑布源头”）

“西小天池瀑布”的源头为“醴泉洞”，此处，似洞非洞，隐蔽难寻，又称“隐乳洞”。泉乳从地下涌出，清净甘甜似醴，传说是“王母娘娘的醴泉”。汉代司马迁（约公元前145-公元前86年）的《史记》卷一百二十三曰：“《禹本记》言：‘河山昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所避隐为光明也，其上有醴泉、瑶池’。”这里说“昆仑其高二千五百余里”（古代的一里约合今0.75 里），即昆仑高约937500米，约为当今最高峰珠穆拉玛峰（海拔8848米）的106倍，由此可见，“昆仑”是中华民族心目中的最高山，随着人们认识水平的提高，“昆仑”所指的山也发生变化，《禹本记》中的“昆仑”指现在的博格达峰，现在的“昆仑”为西从帕米尔高原起，分三支向东分布的中国的最大山脉。

6. “仙女泳池”（地名为“东小天池”）

东小天池，位于“五十盘”的最后一盘的左侧半公里处，方圆数百米，海拔1860米。? ?此处环境幽静，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龙霸占，故又名“黑龙潭”。池水碧绿，深幽莫测，池周松柏密匝，清泉阴森，令人心惊目弦，毛骨寒立，犹入龙潭虎穴。为此纪晓岚作诗曰：

“乱山倒影碧沉沉，十里龙湫万丈深。

一自沉牛答云雨，飞流不断到如今。”

7.“悬泉飞瀑”（地名为“东小天池泻水瀑布”）

东小天池北岸断崖峭壁，高近百米，故称“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上涨并由北岸泻漏下跌，形成近百米高的瀑布，流银泻玉，飞溅直下，水声如雷；若逢阳光折射，则彩练当空，气象万千，有诗云：

“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。

烟水漂渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。”

8. “鳄鱼吐珠”（地名为“东小天池源头瀑布”）

翻过东小天池南面的山头，即达大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤坝，由古冰川终碛垄及山体崩落物迭加堆积而成，高289米，整个大坝似一条鳄鱼尾巴，故称“鳄鱼坝”。大坝东首建有人工水闸，名“鳄鱼闸”。天池水下泻，形成一条10来米高的瀑布，称“鳄鱼吐珠”，水溅“黑龙峡谷地”，汇成山涧溪流，北流不远形成一潭，即东小天池。“鳄鱼吐珠”、“冰潭银帘”和“悬泉飞瀑”合称“天池三瀑”。

二. 大天池游览区

1. “天镜浮空”（即大天池湖面）

过了西小天池，明亮继续写到：“从此（指“西小天池”）越崇岭数层，始臻绝顶（指“鳄鱼坝”）。见神池浩淼，如天镜浮空，沃日荡云。洵造物之奥区也！”大天池湖面，传说是“王母娘娘的梳妆镜”，“天镜”海拔1910米，呈半月形，酷似一个头南身北的葫芦，其南段的三工河就是葫芦的把。天池南北长3.4公里，最宽处1.5公里，平均宽度1公里，湖周长9.7公里；最大湖深102米（位于东北处），平均湖深40米；湖面最大面积4.9平方公里，一般为3.5平方公里；最大容水量2亿吨，一般为1.6亿吨；湖水冰凉清澈，内有人工养殖的冷水型无鳞鱼。

2. “镇海古榆”（又名“定海神针”）

在鳄鱼坝上，将目光从“大天池湖面”收回来向湖边看，您可看到一颗孤零零的大树，那就是驰名中外的“镇海古榆”。天池北岸的这颗古榆树，相传是西王母的神簪化成。传说王母娘娘在瑶池举办蟠桃会，各路神仙应邀赴宴，唯独瑶池水怪未被邀情，它便兴妖作怪，翻池倒海，搅得周天寒彻，蟠桃会无法畅饮欢歌。西王母盛怒之下，顺手从头上拔下一枚宝簪，插在瑶池北岸，镇锁水怪，平息怒涛。后来，在插宝簪的地方，长出了一颗榆树。实际上，这颗古榆是后人或西王母为纪念穆天子所栽的槐树，而在天池北岸池边栽的适于该地水文土壤的榆树的后代。生长在海拔1910米高处的这棵古榆，独生独长，树冠大如伞，状如帝王金舆华盖，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然环境，给这一枝独秀的古榆，添神增奥。即使丰水年，湖水再涨，也只能漫到其根部。长期以来，人们将古榆根部与湖水水面的距离，当朝北尾朝南，龙脊9曲呈9座起伏的缓峰，龙脊西侧的龙爪变为5条支脉，伸入池内。

4.“东岸靓女”

传说，每当夕阳西下，就有一个妙龄少女与东岸卧龙幽会。说来也巧，每当日薄西山，夕阳的余辉就沿着卧龙山勾勒出一位屈曲双腿、仰面而卧的少女侧影，她头枕高山，长长的睫毛化为山头的几株松树，丰满的胸脯化为两座圆圆隆起的山峰，梦幻迷人。要观此景，则需小住或包车前往。

5.“西岸鳄鱼”

天池西岸的长垄山体，传说是一条鳄鱼所变，故名“鳄鱼山”。鳄鱼头朝南身朝北，鳄鱼背呈弧状缓峰隆起，鳄鱼足插于湖中，鳄鱼尾即为前述的“鳄鱼坝”。??

6. “南湖黄龙”

博格达山区，夏季降水较多，在天池常暴雨盆泼。三工河上游集水面积有168平方公里。每当大雨，河水汹涌北泻，黄色的洪水，浩浩淼淼。从池北南望，如一条黄色巨龙入池，使池水翻腾不息，涛长里许，涛声如雷，成扇状散去，似“孔雀开屏”。要观此景，则需小住或包车前往。

7.“大湾倒影”

大天池湖面西南部即“大湾子”处，风平浪静，峰林映湖，是观赏倒影的好地方。在大湾子观倒影，一定要掌握时间，天池白天刮上山风，夜晚刮下山风，换风时间一般在每天上午的九、十点钟，这时，天池风平浪静，倒影如画，此景乃成。要观此景，也需小住或包车前往。

8. “瑶池风帆”天池南岸，一片松海。夏季运送枯木，从南至北无路可行，只得将木捆扎成排，放入池中顺水而下，此时须小扬风帆。放木排的最好时机，是在夜间刮下山风时进行，乘风破浪，顷刻即到，而且在风帆上点盏小灯，一为照明指航，二为图个吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此时，人去鸟归巢，山睡林酣，万空皆寂。

三. 十万罗汉涅盘山游览区

循大天池西侧盘山公路向上数百米，见路边“新疆瑶池国际旅行社中国天山天池马克·钟度假村”（内有丝绸古道马克钟餐饮广场等），再向上约3公里，便可达驰名中外的十万罗汉涅般木山之一的禅灯山。十万罗汉涅般木山，由禅灯山和马牙山组成。禅灯山长约3公里，宽约2公里，山头有3块顶天巨石，此处海拔2718米，为天池西侧群山中的第二高峰，是遥望博格达峰、俯瞰天池、“西山观松”和观看日落的绝佳位置。从禅灯山顶登临送目，山原广阔。每当日薄西山之际，残阳如血，霞光霍霍，千变万化，异常壮观。《顶天三石》诗云：

“嶙峋三石刺苍穹，立地顶天伟亦雄。

昔日灯影对乱世，今日红霞满山中。”

注：“灯”指“黑暗中的一盏明灯”（见下文“夜观天灯”一节）从禅灯山顶“西山观松”，林海茫茫，林涛阵阵，挺立的云杉，密密的塔松，重重叠叠的枝桠漏下斑斑光点。有诗曰：

“云杉塔林劲松青，万支长毫笔端挺。

饱蘸湖水写盛世，边陲无处不飞春。”

十万罗汉涅般山，有4个旷世含义，其一：十万罗汉涅般山中的禅灯山是中国佛教禅宗派第一大名山（参见下面的“夜观天灯”一节），其二：禅灯山是令中外无数人心牵梦绕的合廾山（参见本旅游区总论部分），其三：十万罗汉涅般木山是“辟支佛涅般木之处”（参见下面的“东岳庙址”一节），其四：十万罗汉涅般木山的西北部有“十万罗汉灵骨”。

1. “夜观天灯”

释迦牟尼的第28代弟子枣西天禅宗28祖、中国禅宗初祖南印度人菩提达摩，于南北朝时，自印度来中国传播禅法。相传，他曾在天池东岸一个山洞里“面壁坐禅”，此洞后称“达摩禅洞”。人们为了纪念他所传的禅法，就在“达摩禅洞” 对面的一座山上立一松杆，上挂“天灯”，寓意为释迦牟尼的禅法是“黑暗中的一盏明灯”，正如菩提达摩的第5代弟子枣中国禅宗六祖慧能，在中国禅宗的开山著作《坛经》上说：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚”。禅灯山因此得名，又名“灯杆山”。每当晴空万里的夜晚，从乌鲁木齐和天池岸边，都可以看到冥冥灯光在长空中闪烁。过去，只要这盏“天灯”不灭，附近百姓心便会安宁……。

2.“铁瓦寺址”

在天池西北岸约700米处，有一遗址名为“铁瓦寺遗址”，铁瓦寺始建于南宋。传说，道家学说的创始者老子曾与西王

母等一起在天池里畅游，老子见陪游的仙女，个个如花似玉，白肤嫩肌，薄纱透体，娇艳妩媚，差一点犯了戒念。1167年，王重阳创立了以道教为主，兼融儒家思想的全真道，自此，道教正式为正一、全真两大教派，长春真人邱处机为王重阳的第一大弟子，后来成为全真的掌门人。1220年，72岁的邱处机应成吉思汗的召谕率弟子19人由今河北省的化县启程。途中，邱处机为纯正道规，遂派弟子到天池造寺示戒。一年后，邱处机一行抵达成吉思汗的驻地即今阿富汗兴都库什山南部。由现能见到的历史资料可知，铁瓦寺重建于清代乾隆年间。因用青砖砌面，铁瓦铺顶，故称“铁瓦寺”。绪年间，铁瓦寺得到重修，因为博格达山又称“福寿山”，所以，铁瓦寺这时也称“福寿寺”。寺坐西朝东，右配殿供奉邱处机等。

1946年8月，于右任下榻福寿寺，他对寺内道佛揉合，不甚理解,遂题匾额，曰“灵山道观”，以图逐本清源，纯正道教。

1950年，福寿寺被阜康的叛乱分子焚毁。现在，此地竖有纪念石碑一块。

3. 会仙瑶台（又名“大锅底坑”）

唐代李白的《清平调三首》其一曰：

“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

此处的瑶台即指“西王母之山”的“大锅底坑”（公元649年，唐朝在西域设置了瑶池都督府）。禅灯山下，有一处大洼地，海拔2180米，比禅灯山山峰低538米，状如一个大锅底，锅口向天池方向倾斜，故名“大锅底坑”。大锅底坑是一片起

伏的草地，绿草成茵，云杉密布，山风吹不到，气温偏高，加之坑底数泉涌出，因此这里春天来得最早，水丰草茂，繁花似锦。这里既是《穆天子传》中“天子觞西王母”的场地，也是《西游记》第五回“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘蟠桃胜会’”的地方。可惜，如今这里群仙已去，为此茅盾1940年作诗曰：

“博格达山高接天云封雪锁自年年。

冰川寂寞群仙去，瘦骨黄冠灶断烟。”

4. “东岳庙址”（又名“山神庙址”）

陈诚（公元1365-1457年）的《西域番国志》记载道：“……百余里有灵山，相传为十万罗汉佛涅般木之处。近山有土台高十余丈，云唐时所筑，台畔有僧寺，寺下有石泉一泓，林木数亩。由此而入出，行二十余里，经一峡之南，有土屋一间，旁多柳树，沿土屋之南登山坡，坡上有石垒小屋一间，高不五尺，广七八尺。房中有小佛像五位，旁多木牌，皆书夷字，云

游山者纪其姓名。前有土池一口，不甚大，浅无积水，洁无尘污。池东面，山石青黑，远望，纷若毛发状，云十万罗汉佛于此洗头削发，遗下此灵迹。循峡而东南行六七里，临一高崖，崖下小山群列，土皆赤色，细软虚浮，峰峦秀丽，分布行列。土上有白石成堆，似璧玉而轻脆，堆中有灵骨，形状甚真，坚硬如石，文缕分明，颜色光润，云十万罗汉佛涅般于此。白石堆者，毫光变化。灵骨不朽者，罗汉佛之所遗。顺峡而东，下一石崖，向南行数里，峡东崖上石中有石笋，如人手足、胳膊之状（即禅灯山山顶上的三块顶天巨石）。又南行数里，矮坡上赤土中，有白石一堆，莹洁如玉，高出地上三四尺，云此为辟支佛涅般木之处（“东岳庙”所在地）。周行群山约二十余里，悉皆五色砂石，光焰灼人。四面峻壑穷崖，千态万状，不可胜纪。草木不生，鸟兽稀少，真灵境也（即马牙山山顶）。”

杨应琚（公元1696-1767年）的《火州灵山记》记载道：

“……，有灵山在焉。四面青壁斗绝，周行约二十余里，溪涧中五色沙石，云沉电射，骑马惊鸣。入山步行十数里，双崖

门立，石色青黑，皴画细若毛发，上有古松数株，垂枝伸爪，穿水沸浪而上下。有流泉上涌尺余，触石雷奔而下，陟山磴巅，

有石屋供小佛像五。前有池，坠物宗然，水纹羊角而上，历久乃息。崖侧白石累成堆，光泽如玉，握之应手而碎，岂不屑为

世用耶！再折而东，群峰墙环，溪流带绕，石笋剑拔。人立高下，巨细奇形异态，不可名状。每夕星月明朗，有白鹤数百连

翼而至，各立一石，侵晨相向而鸣；声震岩谷，山僧游客以此别昏晓，如鸡鸣云。山中草木丛茂，皆从石隙中生，多不知名。

羽鳞狸互之物，不易见，必有奇特，大都非尘世也。酒泉文殊山番僧罗卜藏言之不去口，年八十余，曾三至灵山，眸子炯然，

眉庞齿儿。谓人曰，吾居酒泉三十年，而灵山之妙，日盘一车轮耳。其爱慕如此。”

萧雄1892年写成的《西域杂述诗》曰：“……循峡东南行六七里，登高崖，崖下小山累累，峰峦秀丽，罗列成行。峰下白石成堆，似玉，轻脆不可掘。堆中有若人骨状者，甚坚如石，文缕明析，颜色光润，土人言此十万罗汉灵骨也。”因此，人们在“辟支佛涅般木之处”修建了博岳庙。1888年，天池道士整修博岳庙，并拟改名为山神庙。1890年，博岳庙整修完工后，正式定名为“东岳庙”。从旧照片上看，东岳庙由正殿、二殿、三殿、左右偏殿及后院组成，均为硬山式顶；正殿三

间，中开门，前廊式，白墙青瓦。

“博岳庙”为什么改为“东岳庙”？原因如下：现在流行的五岳之名，出现于公元前5世纪以后，而记载公元前10世纪周穆王西游的《穆天子传》中“舂山”的出现则比现在流行的五岳之名早约5个世纪。“舂山”后来又衍写成“泰山”、“香山”、“天山”等。因此，本义的“泰山”指现在“天山”东段的博格达峰，博格达峰海拔5445米，比现在流行的“五岳之首”山东省“东岳泰山”高3900米。早在1890年，当时的博岳庙道长就私下认为“泰山”应是新疆的博格达山，博格达山可称“新疆泰山”，故将“博岳庙”改为“东岳庙”。

5. “太虚八卦”

“太虚八卦”指“东岳庙址”下方的“八卦亭址”和“太虚庵址”，由民国时曾任伊犁镇守使的杨飞霞所建。“八卦亭”两层八角，剖面呈八卦状，故名。“太虚庵”，在八卦亭下方，为杨飞霞结茅修行处，取杨号“太虚”为名。? ?

6. “白石头山”（又名“假灯杆山”）

有关此景，笔者的挚友之一--台湾著名旅游作家凌云志曾说：“去灯杆山的外地游客中有99％以上去的是这个‘假灯杆山’，真灯杆山‘野导’（指山野中的向导）则不愿前往，因为真灯杆山山高路远，不过庆幸的是真假二山外貌相似且从真灯杆山看天池不如假灯杆山，这是因为真灯杆山距天池太远。需要笔者指出的是，凌先生并不知道灯杆山的几个旷世含义，因此才这样安慰未去真灯杆山的游客。

7.“顶天三石”（又名“擎天三石”）

禅灯山山头耸立着3块巨大的石笋，其状如戟，指向长空，似有苍天赖此3石顶撑之势。传说，天池是藏妖之湫。当王母娘娘来到天池时，许多精妖水怪还不她的法力无边。一日，池中黑浪翻滚，一片妖气。王母娘娘定神一看，原来是被罚下仙界的黑鱼精在此作怪，欲将天池掀翻，好卷起万丈恶涛，将西天冲斜。王母娘娘怒上心来，脱下1只云头绣鞋，扔进水里，口中念念有词，喝道：“金母在此，妖孽还不上来见吾”（王母娘娘号“九灵太妙龟山金母”、“太虚九? ?光龟台金母元君”等）。说毕，黑鱼精顷刻束手被擒，王母娘娘用法锁住，带回仙宫。接着王母娘娘在灯杆山上立下1块巨石，用簪子劈成3半，撑住西天，使天下太平“顶天三石”与“雪海三峰”（参见本区博格达峰北坡游览区）遥遥相对，真是：

三石遥对博格达，雪海三峰顶石三。

飘渺灵山不易行，人人只登禅灯山。

8. “马牙石林”

与禅灯山南部相连的山是马牙山，山体长约5公里，峰顶海拔3056米，是天池西侧群山中的第一高峰。站在山顶四顾，北面的禅灯山、南面的博格达峰、西面的田舍、东面的天池，皆历历在目。马牙山顶，尖石林立，远看好像一排排巨大的马齿。马牙山的石林，无奇不有。有的巨石，层层翻卷，似大海狂涛；有的石凹凸不平，满身披甲，活像鳄鱼在卧；有的巨石互相连接，似熊似龟；有的巨石奇形怪状，妙不可言。哈萨克人将马牙山叫做“玛依阿散”，意思是“易出油”之山。因为这

里山势较为平坦，草肥如油，牲畜食后容易增肥长膘。

四. 娘娘庙游览区

一到大天池，左侧就有一条路向东延伸。循路向前数百米，可见一个船坞。从这里沿大天池东岸小路向南徒步半小时许，便可到娘娘庙游览区。

1. “达摩险径”

从天池北岸沿大天池东岸小路徒步去娘娘庙游览区的途中，左侧有一条非常危险、很少有人涉足的路也通娘娘庙。传说，此路由达摩所开辟。

2.“西王母庙”（又称“娘娘庙”）

道教将西王母视为玉皇大帝的太太，因此称西王母为王母娘娘。据史料记载，娘娘庙当年建筑规模宏大，香火旺盛，1932年毁于战火。80年代末90年代初，海内外华人多次受到西王母的梦托，因此来中国大西北寻找梦中仙境的人络绎不绝，当他们来到天池后发现天池之景与梦中非常相似。

1990年11月29日，台湾“西王母朝圣团”一行219人，专程来天池朝拜。自此以后，海内外“西王母朝圣团”络绎不绝。1992年，台湾道教“慈惠堂”在原娘娘庙遗址兴建了这座庙宇。现庙内有王母娘娘全身像及原娘娘庙部分遗物，如古钟、瓦当、壁画等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母庙右上方50米处，传说为群仙居住的地方，洞内壁画残存，隐约可辨。

4. “达摩禅洞”

达摩禅洞在居仙故洞的右上方。

5.“观音阁址” 观音阁遗址在达摩禅洞的上方，建筑年代不详，曾有道士2人，民国末年被毁。

6. “会仙平台”

会仙平台在西王母庙左前方的天池边上，今为一块平坦的圆形草地。

7.“老子故洞”

《史记》卷六十三云：

“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，（西出函谷关），莫知其所终。”据传说，老子来到了“西王母之山”

并与西王母等一起在天池里畅游，没想到差一点犯了戒念，因此在天池东岸即今“老子故洞” 进一步修炼。

8.“观佛光亭”（又名“观海亭”）

观佛光亭位于天池东岸的池边上，此处很少有人光临，非常幽静。日出时，如果天空布满碎云，那么就有佛光在西王母庙上空忽隐忽现，不知缘由者认为它是“海峰晨曦”，并作诗曰：

“云遮雾绕万仞隐，晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景。”

五. 博格达峰北坡游览区

从鳄鱼坝上南望博格达峰，正是：

“远处皑雪近处松，野花似锦绿偎红。

湖光山色泼墨画，春夏秋冬一景融。”

这是天池八景的最后一景“南山望雪”，另外七景依次是以上提及的“石门一线”、“龙潭碧月”、“悬泉飞瀑”、“定海神针”、“西山观松”、“顶天三石”和“海峰晨曦”，以上有关此八景的《天池八景诗》由当代诗人谢玉康所作。

谢玉康云：“春夏秋冬一景融”，那么就让我们实际走一走：

从鳄鱼坝笔者可带您摆渡到天池南岸（您可包船前往，也可由西岸小路骑马或徒步前往），到南岸后继续向南行，博格达峰北坡游览区的八景会依次欢迎您。

1. “峡谷森林”

从海拔1910米（即天池南岸池边）沿三工河的支流峡谷向上至海拔2800米之间，是博格达峰北坡游览区中的中山峡谷森林自然景观区，山体由块状安山岩和凝灰岩组成，流水冲刷侵蚀异常强烈，山峦叠嶂，沟壑纵横。景区夏季平均气温14.1℃，比平原区的阜康市低10℃；冬季位于逆温层中，平均气温-10.6℃，比阜康市高7℃(中国天山天池马克·钟国际滑冰、滑雪场天池南岸住宿点就在此处)。此区为茂密的原始云杉森林，树龄最大者为400岁左右，林内遮天蔽日，空气流畅，传音深远。

这里是三工河的上游，著名的峡谷为三工河的5条支流，从东到西依次为大东沟、阿克布拉克沟、哈拉木萨克沟、孜沿毡沟（又名“将军沟”，因孜沿毡岩画中的狩猎将军而得名）和马鹿沟，沟谷内谷深流急，涛声隆隆，河水清凉纯净，河岸时而危岩矗立，时而宽阔平坦，涉足峡谷，常常险象横生，是探险旅游的好地方。沟谷内植物依高矮不同分成5层，最高一层是云杉的圆锥形树冠层，第2层是天山花楸，第3层是蔷薇、忍冬、红果小蘖，第4层是羽衣草、早熟禾、鹿蹄草、唐松草、天山鸢尾、高山羊角芹等200多种草本植物层，第5层是苔藓、地衣。它们或相互依存，或独在一方，把中山峡谷装点得千种姿态、万种风情。沟谷内野生动物种类繁多，兽类有马鹿、狍子、野猪、棕熊、狐狸、猞猁、石貂、艾虎、野兔等，鸟类有石鸡、斑翅山鹑、黑鹳、柳莺、星鸦、金额熊雀、红额金翅雀、朱雀、鸢尾等。

2. “草甸草原”

在海拔2800-3500米之间，是博格达峰北坡游览区中的亚高山草甸草原自然景观区。景区山地呈波状起伏的东西相连的平台，是山地在上升过程中速度减漫时被流水等侵蚀形成的，学名为“夷平面”，俗称“台子”。6-8月为这里的夏季，7月平均温度3℃- 4℃。这里夏季降水充沛，是良好的夏牧场。景区内植物为多年生植物，很矮小。植物种类多，覆盖面大，为绿油油的草甸草原景象。因海拔高度高，紫外线强烈，这里植物的花格外鲜艳美丽。有龙胆、紫宛、火绒草、老鹳草、珠芽蓼、金盛花等，姹紫嫣红，纷呈异彩，点缀在蒿草、苔草、狐草组成的绿色草原上。

景区内栖息着各种各样漂亮的野生动物：红嘴山鸦体态优美，身披泛着黑金属光泽的羽毛，红色的脚爪在草地上悠闲地走来走去，时而还发出一两声清脆幽长的鸣声；憨态可掬的小旱獭站在草地上摆弄着两只灵巧的前爪，瞪着两只大眼睛望着周围，常常发出一阵欢快的、似小狗一样的叫声；在高空，高山霸主兀鹫展翅翱翔，它勇猛而高傲，能以每小时120公里的高速冲向猎物，吃完猎物后总是独自站在高高的岩石上；肥胖笨拙的大棕熊也常光顾这片肥美的草原，躺在草地上打打滚，晒晒太阳；偶尔来此地的还有远在雪山上的雪鸡、雪豹；另外，过去还有北山羊和盘羊生活在这里。草甸草自然景观区的上段有一处岩雕刻画。

3. “将军岩画”

在草甸草原自然景观区的上段，即离博格达山雪线不远的将军沟沟口的台地上，有两块硕大的扁圆型褐色砾石。其上雕刻了羊只、马鹿、狐狸和牧人狩猎等40多幅图象，还有一些神秘的记事符号。画中的羊有的犄角弯曲，有的胡须飘然，健壮肥

硕，形象逼真。画面上的牧人，身着长袍，脚蹬皮靴，显得威武有力。一位牧人身体前倾，弯弓搭箭，似在射猎一只惊恐驻足的小鹿；而另一位则两臂张扬，迈开双腿，意欲奔上前去捕获被射中的猎物……

4. “登山大营”

在草甸草原自然景观区和其上的高山砾漠自然景观区的交接地带，景色非常壮观。登博格达峰的大本营就设在这里，海拔为3540米。从天池南岸到大本营，登山者一般走下面两条路：一是沿大东沟向东折南翻过“三个岔达坂”，这条路较为平缓；一是向南折东沿将军沟翻过“以肯起达坂”，这条路则较为陡峭。两条路的全程分别为25公里和30公里。

5.“高山砾漠”

在海拔3500-3800米之间，是博格达峰北坡游览区中的高山砾漠自然景观区。景区终年低温，遍地都是岩石碎块，生物活动微弱，呈现原始状态，给人一种混沌未开的神秘感。

这里保留了大量完整的古冰川遗迹，有围椅状的古冰斗、U形谷、冰蚀盆地、状似绵羊脊背的羊背石、各种类型的冰碛。夏季这里昼融夜冻，岩石胀裂塌落，形成倒石堆和石流山坡。冻融作用也使地表的岩石慢慢上升，贫瘠的高山原始石质土

沿石缝一点点地下沉，形成这里特有的石河、石带、石环、多边形土和冻胀丘等。

这里野生动物很少，仅有一些很小的昆虫如小绢蝶等，它们白天出来觅食，太阳一落就立即躲进石缝里，以此度过寒冷的夜晚。这里的植物都是耐寒的多年生植物，它们扎根于石缝间的原始石质土中，因气温低，都匍伏在地，尽量多地从地面吸收热量。植物种类有雪莲、高山蓼、苔藓和地衣等，其中雪莲又可构成“冰石插花”之景：

6.“冰石插花”

世界上最著名的高山花卉枣雪莲，属菊科，有雪菊花、雪荷花、雪莲花、石莲、瑞莲、大木花、瑶花、西王母花、圣人草、优钵罗花 (佛经中的称谓）、高山玫瑰、百草之王（天池上的哈萨克人称雪莲为“霍加雀普”，意为“百草之王”）等别名。它生长在海拔2600- 4000米的冰碛砾质坡地和积雪岩缝中，幼苗可经受－30℃严寒的考验，从发芽到开花需要整整5年时间。

岑参《优钵罗花》诗云：

“白山南，赤山北，

其间有花人不识。绿茎碧叶好颜色，

叶六瓣，花九房。夜掩朝开多异香，

何不生彼中国兮生西方?

移根在庭，媚我公堂，

耻于众草之为伍。何亭亭而独芳，

何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜?

吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。”

纪晓岚《阅微草堂笔记》云：“塞外有雪莲，生崇山积雪中；状如今之洋菊，名以莲耳。其生必双，雄者差大，雌者小，然不并生，亦不同根，相去必一二丈。见其一，再觅其一，无不得者。盖如菟丝茯苓，一气所化，气相属也。凡望见此花，默然探之则获，如指以相告，则缩入雪中(时有发生，您知道为什么吗?)杳无痕迹。即属雪求之，亦不获。草木有知，理不可解。土人曰，山神惜之，其或然欤！” 《新〔疆〕卫药准字〔93〕56-001号新疆雪莲口服液说明书》云:“新疆天山雪莲为野生药用植物，含有复杂而神奇的成份，能为人类祛病解痛、延年益寿。对风湿性关节炎、妇女小腹冷痛、白带过多、月经不调、经血过多、遗精阳痿，均有特效。

“用法用量：1、雪莲一个，加入1000克酒中浸泡，10 天后服用，每日服50克，治遗精阳痿、肾虚腰痛、关节疼痛。

2、雪莲一个，加入1000克黄酒中浸泡，10天后服用，每日服50克，治妇科病（孕妇忌服）。”

7. “冰川雪海”

雪线（海拔3800米左右）以上，是博格达峰北坡游览区中的冰川雪海自然景观区。这里是天山山脉发生雪崩最频繁的地区，雪崩的密度、路径、落差都很大，最易发生雪崩的时间是夏季降雪时及降雪后，这给登山者带来许多麻烦。此区常年的积雪又将底层的积雪压变成冰，形成冰川。冰川的进退是随气候的冷暖变化而变化的。在距今170万年至57万年期间，全球出现了一个寒冷期，大量的降雪形成了大规模的冰川，当时博格达山区三分之一的山地被冰川覆盖，最大的冰川长达27公里，巨大的冰川顺山谷下移，所到之处留下大量痕迹，这就是前述的高山砾漠自然景观区的古冰川遗迹。现在，全球处于温暖期，冰川退缩到高山区，规模较小，在博格达峰北坡现有48条冰川，面积55平方公里，最长的冰川为7公里，刃脊、角峰、冰碛堤、蛇形丘等现代冰川地貌非常发育，是冰川考察的良好场所之一。在这终年冰雪的世界里，没有植物能够生存，野生动物也只有雪鸡和雪豹。它们在雪线以下觅食，在雪山上栖身。这里的雪鸡属暗腹雪鸡，是世界上生活在最高地区的鸡类，它们不善飞翔，但却是登山和滑翔的健将，成群的雪鸡滑翔时的响声震天动地冰川雪海自然景观区的顶部就是博格达峰的“雪海三峰”。

8. “雪海三峰”

博格达峰是博格达峰北坡游览区中的冰川雪海自然景观区的最上部分，2000多年前曾名“昆仑”，是当时中华民族心目中的最高山。博格达峰的山顶，三峰并立，最东边为主峰即博格达峰，海拔5445米，号称“东部天山第一峰”；中间为“灵峰”，海拔5287米；最西边为“圣峰”，海拔5213米。博格达峰因为下面的传说而被称为准噶尔盆地的“守护之神”：

博格达峰的传说。很久很久以前，这里居住着维吾尔族的祖先，有一位维吾尔族少女叫塔格莱丽丝（意为雪莲花），生得十分漂亮，美若下凡仙女。有一个恶少，人模鬼样，却想霸占姑娘，这位维吾尔族姑娘便化作一座冰峰即现在的博格达峰主峰。然而，这个恶少还不死心，企图爬上峰顶去吻这个姑娘的脸。因此，姑娘的大弟变成了“灵峰”，二弟变成了“圣峰”，站在姐姐的前面阻挡恶少。可是恶少又绕过“灵峰”和“圣峰”，企图从东北侧爬上山顶（现在的登山队也走这条路），但爬到半山腰时被雪崩活埋了。不知过了多少年，被活埋的恶少变成了一条恶龙，又企图爬上峰顶去吻这个姑娘的脸。当时，有5位青年，心善性豪，决心除掉这个妖孽。5人历尽艰险，穷追恶龙，恶龙无处可逃，遂向博格达峰主峰爬去，5人在峰顶同恶龙进行了殊死搏斗。经过七七四十九天的鏖战，5人精疲力尽，昏倒在山上。这时，恶龙趁机将他们5人依次向东方投掷，恶龙投掷最后一位青年时，这个青年醒了并抱住恶龙从博格达峰主峰南面的山崖跳了下去。后来，这5位青年在博格达峰主峰的周围也变成了冰峰，即“雪海三峰”东南侧排列着的5座5000米以上的冰峰；恶龙则变成了野狼，仍然贼心不死，至今还在打博格达峰主峰塔格莱丽丝姑娘的主意。