培养学术境界，要从读文献开始。

   做研究，读文献是必备的功课！特别是对于研究生来说，要开启一个全新的研究领域，必须阅读大量的文献，才能把握这个领域的动态和方向，进而有所作为；要撰写和发表高水平的研究论文，也必须建立在阅读大量文献的基础上，才能做到知己知彼，游刃有余，有的放矢。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”同样的，熟读文献三百篇，不会研究也会研。

　　读文献很重要！但读谁的文献更重要！我们不可能天下文献一网打尽，一则精力不够，二则这个世界资讯太发达，鱼龙混杂，混淆视听的东西特别多，必须有所为有所不为。什么为什么不为呢？读文献，其实也相当于跟别人在交流，既是交流，显然就符合“近朱者赤，近墨者黑”的原则，所以读文献，还是鼓励人要势利点，要攀龙附凤，也就是说，要大读特读精读研读牛人牛刊物的文章。看戏要看梅兰芳，读书要读经典，学马列要学原著，其实都是一样的道理。

　　《三国演义》中孔明说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。”从势利方面说，读文献如果也要读出点功名来（发表经典文献就是功名），就像升官发财一样，攀龙附凤是良策也。

　　从培养学术境界和眼光来说，读文献，攀龙附凤更是良策。“要紧的是不管搞哪一行，千万不要作第二等的题目！”做事就要做到一等！常人虽然有这种气概，但很难做到这种境地，究其原因，是大多数人无龙可攀无凤可附，或者说大多数人没有攀龙附凤的意识或气势。国家鼓励出国留学的研究生要“上名校，从名师”，说白了其实就是要攀龙附凤。要挣钱，跟李嘉诚做，挣大钱，跟包工头做，只挣几个苦力钱。做学术也一样，名师出高徒。但不是每个人都有机会读名校从名师的，咋办呢？穷人的孩子早当家，庸师的学生靠自家，努力读名师的文献，领悟名师的境界和思想，就是很管用的一条路子。

　　企图一网打尽相关的文献，可能得不偿失，既不利于提高我们的水平，更不可能提升我们的境界，还有可能使我们云里雾里，稀里糊涂，以为这个世界没有我们可做的事；经常读粗制滥造、低水平重复性的文献，更是有百害而无一利，尽管这些文献可能更适合初学者的胃口。

　　有选择性地读文献，也要因人而异，因刊而异，不能因题而异。很多人读文献，往往根据标题决定是不是要好好读一读。建议还是不要这么干，要先看是谁写的，文如其人，是龙或凤写的就读，是龙刊物或凤刊物的文章就读，不是的话，不鄙视就不错了，要有一种境界和气概。大凡写文章的人，自认为是好东西的，必然会往尽可能好的刊物投。

　　读书也一样。我以前喜欢买书，后来发觉其实我这辈子只要几本大牛们写的经典著作就够了。市场上琳琅满目的专业书其实大多是瞎编的，编的人本身就极有可能对里面的东西不清楚，更不用说理解了，你去读它们，耗费时间和精力是小事，误入歧途是大事。现在偶而也买书，但我要攀龙附凤，看是谁写的，我认为他/她的水平很高我才买，我认为他/她是一位很有思想的人我才买，否则，翻都懒得翻。当然了，火车上、厕所里读的书就另当别论了。

　　我不懂文学，但我热爱文学作品，要求依然偏高。名主持、名歌星等之所谓名流的书，我是绝对不看的。我偏激地认为它们有文字，但没思想；他们是为金钱而写，不是为思想而作。我攀莫言，我攀贾平凹，但我坚决不附宫庭剧作家。

　　郁达夫说：“文人活在世上，文章往往不值半分钱，大抵饥饿以死。到了肉化成炭，骨变成灰的时候，却大家都要来攀龙附凤，争夺起来了。”郁达夫提醒我们，骨变成灰而又被攀龙附凤的人的文章要好好读，如牛顿、麦克斯韦、波恩、狄拉克，如鲁迅、巴金。

　　“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”攀龙附凤读文献，很快就会勃勃乎其不可及也。