4.6.退休之后（12）

（一）京区（12）

二零一八年（2）

10月13日，与老伴和小女儿一道，再次游览白云观。之后，来到首都博物馆。

首先参观题为“国家相册”的展览。这是新华社创办的微纪录片栏目，至今已经推出了100集，本次展出照片有一百余幅，记录了重大的历史事件，反映了不同时代的百姓的生活形象；浩瀚的历史，鲜活的瞬间，深深地吸引着我，久久驻足凝视，回忆当年的峥嵘岁月。据介绍，这 些照片均来自“中国照片档案馆”；该馆珍藏着1892年以来的照片1000万多张。盼望这个“历史影响秘境”常常打开，展出更多的深藏的历史照片，让百姓了解沧桑国史，家世沉浮，大千气象，美丑真伪。

之后参观“来自盛京-清代宫廷生活用品展”。展品来自“沈阳博物院馆”馆藏文物，计130余件（套），分“华服有章”、“宫壶春色”、“摛藻抒华”、“阊阖瑞景”四个部分，内容涵盖服装佩饰、食用器皿、文玩字画、宫廷陈设等多个方面。件件均为清宫遗珍，瑰丽精美，集实用性与艺术性于一体，体现了清中期社会手工业制作工艺的发展水平和古代匠人的光辉智慧与精湛技艺，具有极高的艺术欣赏价值和历史研究价值。不愧是“一朝发祥地，两代帝王宫”-清太宗和世祖皇帝的龙居之所。展览汇集17家文博机构的270件套辽国文物，勾勒了辽国全景图。

再后参观“大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展”。展览共分“五京备焉”、“四时捺钵”、“南北面官”、“华夷同风”、“塔寺巍巍”五个部分，展出来自内蒙古文物考古研究所、沈阳市文物考古研究所、赤峰市博物馆、巴林右旗博物馆、巴林左旗辽上京博物馆、凌源市博物馆、朝阳北塔博物馆等17家文博单位的 270件套文物精品。展品琳琅满目，有精美的金银器、瓷器，神秘的壁画、佛教器具，珍稀的玉器、书画、石碑等，展现了辽代制度与文化的鲜明特点，全方位呈现出了当时大辽王朝鼎盛时期的方方面面。

此外，还了解到：辽代有四时捺钵制度，皇帝四时巡行，国都不固定。会同元年（938年）设三京-上京、东京、南京；统和二十五年（1007年）设四京，增加中京；重熙十三年（1044年），增设西京，实行“五京制”。“五京”为：上京-临潢府、东京-辽阳府、南京-析津府、中京-大定府、西京-大同府，为各地区的统治中心。

最后参观“古代瓷器艺术展”。该展览展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，计170组件；反映了北京古代瓷器各个阶段的发展轨迹，展现了中华瑰宝-瓷器艺术的历史风貌。展出分为宋辽金、元、明、清四个展厅。从中可以看出，制瓷业经过1000多年的发展，到清康熙、雍正、乾隆三朝时达到了历史上最高水平。

中午，来到“贾三灌汤包子馆”，品尝西安小吃-贾三包子。

10月16日，老科协组织前往香山，游览北京植物园。园内正在举办第十届菊花文化节。观赏盛开的菊花；进入万生苑，参观温室花卉。与多日不见的韩裕丰、田效文、张天光、黄文秀、王素芳、刘广寅等老同事，边走、边聊、边赏花，心情分外爽快。与以往不同的是，路边不少花卉之旁，插上了标牌，写上了名称。

  10月21日，偕同老伴与小女儿到西单商场购物，途经西四南大街下车。参观北京基督教会缸瓦市堂、万松老人塔、义达里胡同和红楼公共藏书楼。

  北京基督教会缸瓦市堂，位于西四南大街57号，系英国伦敦会创建于1863年 ，1922年加入“中华基督教（天主教、新教、东正教）会”，开办仁济医院、铭贤小学，形成了教堂、医院、学校为一体的格局。

10点多，进入教堂，信众在做弥撒，一位女牧师正在讲道。志愿者引导我们入座，静听。11点半，播放弥撒曲，唱圣歌，祷告。该教堂，是现存的北京最早的基督教会，现有信徒5000多人；周三上午举行祷告会，信徒与神沟通；主日大礼拜，举行四次堂会。

以往，虽然读过圣经，去过西什库、王府井等教堂，但听牧师讲道尚属首次，由此引发了了解京区基督教的来龙去脉。    

资料显示，北京的天主教堂可追溯到元代至元年间。其后，道路坎坷，几经兴衰。

北京的第一所天主教堂，系罗马天主教“方济各会”建于1294年（元至元31年），而现存的最古老的教堂，为门头沟区“后桑峪耶稣圣心堂”，始建1334年（元元统二年）。这些早期教堂，建设简朴，本土气息浓厚，如：东堂-王府井堂，最初由民房改建而成；天主教堂-南堂，当初是中式四合院，仅在主要建筑上饰有十字架等宗教标志。

1368年元朝灭亡，之后基督教在我国销声匿迹。直到十六世纪，明代万历年间，意大利籍传教士利玛窦等耶稣会传教士，进入中国。其后，天主教会在北京大规模兴建教堂。北京现存的南、东、北、西教堂，均为此间所建，依次为：南堂-宣武门天主堂，始建于1601年（明万历二十九年），为巴洛克式建筑；东堂-王府井圣若瑟堂，始建于1655年（清顺治十二年），为罗马式建筑；北堂-西什库救世主堂， 建于1693年（清康熙三十二年），为哥特式建筑。西堂-西直门圣母圣衣堂，始建1723年（清雍正元年），为意大利式建筑。

1900年，义和团运动爆发，除北堂之外的所有教堂，几乎均被捣毁。

1901年，清政府与西方列强签订了《辛丑条约》。之后，基督教进入中国的脚步再次加速，陆续建成了东交民巷、南岗子等天主教教堂。

1958年，为了支援社会主义建设，大搞“献堂献庙”，将市区的大小教堂60座，合并为4座，实行基督教各教派信徒联合礼拜。其中，西城区的信徒均被合并到缸瓦市教堂，时称西堂。

1966年，文化大革命开始后，教徒被迫停止聚会。

  1980年,各教堂陆续恢复礼拜。2005年11月，美国总统布什访华期间曾到缸瓦市堂参加礼拜。

  北京现存天主教堂，除东、西、南、北四教堂之外，还有：

  东城区：东交民巷圣弥厄尔堂，始建于1901年（清光绪二十七年），为哥特式建筑，是北京最小的天主教教堂。

  崇文区：南岗子普爱堂，始建于1923年（民国十三年），为哥特式建筑；

 朝阳区：平房天主堂，始建于1916年（民国六年），哥特式建筑；

  丰台区：东管头天主全能堂，始建于1904年（清光绪三十年）；

  通州区：贾后疃耶稣圣心堂，始建于1873年（清同治十二年），为罗马式建筑；龙庄圣母无染原罪堂，始建于1905年（清光绪三十一年），为哥特式建筑；牛牧屯若瑟堂，始建于1900年（清光绪二十六年），为哥特式建筑； 

  大兴区：牛房耶稣圣心堂，大约于1901年（清光绪二十七年）始建，为哥特式建筑；西胡林圣母无染原罪堂 始建于1900年（清光绪二十六年），为中西合璧建筑；求贤“袖珍教堂”，大约于1901年（清光绪二十七年）始建，为哥特式建筑；

  门头沟区：后桑峪耶稣圣心堂，始建于1334年（元元统二年），中西合璧建筑；曹各庄若瑟堂，始建1881年（清光绪七年），中西合璧建筑；

  延庆县：永宁耶稣圣心堂，始建1873年（清同治十二年），为哥特式建筑。

  北京现有的基督教“两会”的堂点：崇文堂（崇内大街后沟胡同）、宽街堂（地安门东大街吉祥胡同）、缸瓦市堂（西四南大街）、珠市口堂（前门大街）、朝阳堂（东四环北路东风南路）、海淀堂（彩和坊路）、通州堂（杨庄路西果园）、南口堂（南口镇辘轳把胡同）、丰台堂（草桥京开路）、南苑堂（南苑北马路）、怀柔堂（庙城镇龙山新新家园）、延庆堂（原化肥厂宿舍基督教堂）、大兴前大营堂（黄村镇前大营村北街）、石景山聚会点（石景山古城）、门头沟聚会点（门头沟路）、房山聚会点（良乡西潞街道太平庄村）、顺义聚会点（石园小区）、密云聚会点（李各庄村）、燕京神学院堂（海淀区清河镇清河路）。

万松老人塔, 系后人为纪念万松老人而建的葬骨塔。万松老人即禅师蔡行秀，是元代名臣耶律楚材的老师，为金、元时期佛教曹洞宗的高僧，深得佛法，精通儒学，主张“以儒治国，以佛治心”。

进院门，迎面为一古老的木门，上书：“礼乐家声远，诗书世泽长”。其后的万松老人塔，保护完整，雄伟壮观、玲珑精致、古朴典雅。

该塔是北京城区仅存的一座密檐式砖塔，位于西四南大街41号，坐落在胡同砖塔胡东口路南；属于全国重点文物保护单位。该塔始建于元代，为八角七级密檐式；1753年（清乾隆十八年）重修，将元塔裹砌于内，并加至九级，通高16米；1927年叶恭绰等人筹资整修。1986年后，国家对其整体加固维修，焕然一新。塔心和外层之间，设有八角形环廊。回廊两侧，设有25个壁龛，龛内有壁画或泥塑像。此塔历经千年，风雨侵蚀，地震战火，依旧巍然耸立，实属罕见。

目前，万松老人塔所在之地为正阳书局，系崔勇创办，为西城区首家文委委托授牌的特色阅读空间，称之为“北京砖读空间”。小院幽静，两侧为藏书室，藏有6万多册与北京城有关的图书，是全国唯一以老北京历史文化为主题的旧书馆。这里既是图书馆，可免费借阅，也是书店，可以购书。院内挂着各种北京地图近20幅，如：北平内外城详图、北平四郊详图、最新北平全图、日译最新北京详图、京城内外首善全图、最新北京大地图、最新北京市街图、最新详密北京城内全图、北京游乐观光市街展图、东城、西城、宣武和崇文分区地名图等。图间摆一木门，上有对联一副：“无事可静坐，闲情且读书”。

义达里胡同曾为安定亲王府（绵德府）北府的所在地。安定亲王是乾隆帝爱新觉罗*绵德之孙，受封于1750年。门楼上的匾额，书有“义达里”三字，系曾任张作霖沈阳大帅府总务处长的书法家张济新1936年题写。

红楼公共藏书楼，位于西城区西四丁字路口。原是红楼电影院，始建于二十世纪30年代，称为红楼球社，1945年改为红楼影院。1956年公私合营后，成了著名的电影院。1990年被评为文化局一级影院，1995年入选西城区“未成年人定点影院”。2014年始，将闲置的红楼电影院建成了特色阅读空间，并委托社会机构运营。楼内可容纳10万册图书。其中，一层为公共借阅区；二层是出版社推荐的新书；三层是名家的藏书和手稿。西楼设有休闲阅读区，东楼有后台研究区。所藏之书有托管、捐赠和合作三种。藏书系免费借阅，场地为各类讲座、研讨、报告、读书会、新书发布、阅读沙龙等免费提供，是一处难得的公共文化服务设施。

11月9日，与老伴和小女儿，前往北京大学，再次进入百周年纪念讲堂，观看江苏省演艺集团昆剧院演出的昆曲《白罗衫》。北大有着悠久的昆曲传统，是燕园生活中的浓重华彩，为庆祝北大建校200周年，北大举办了一系列演出，；昆曲《白罗衫》是其中之一。该剧，展现了人性之善与之恶的两重性，刻画了主人公在国法难容与亲情难舍之际的艰难选择，正是：悲也泪，喜也泪，悲喜交集，泪水涟涟，浸湿当年信物白罗衫。

资料显示，昆曲被誉为“百戏之祖”，系元代末期顾坚创始，明嘉靖年间形成了号称“水磨腔”的昆腔歌唱体系。其后日趋成熟，唱腔极为丰富，对京剧及地方戏曲均有深远影响。

11月20日，随中科院老年人大学“数码照片后期处理”班，来到故宫，从午门登上城墙。东行，至东南角楼；转为北行，至东北角楼；再转向西行，至神武门城楼。沿路时而驻足，老师翟雅宾讲解摄影用光知识。学员一边听讲，一边观赏景致。

这是第一次在故宫城墙上，从南门（午门），经东门（东华门），走至北门（神武门）。据悉，这段城墙是今年国十月一日刚刚开放的。

  初冬季节，明媚阳光，心情爽快。故宫城墙，高达10米，坚固无比。由此俯视，宫内殿宇鳞次栉比，气势磅礴，特别是“三大殿”更是蔚为壮观。殿阁楼台，雕梁画栋，铜鎏金龙，美轮美奂，熠熠生辉。金黄色的屋顶连成一片，高大宽厚的红墙处处可见，金果累累的柿树点缀其间，如画美景交相辉映，璀璨夺目令人流连。沿途瞭望，其南的国家大剧院闪闪发光，其东的高楼大厦错落起伏，其北的景山万春亭和北海白塔近在咫尺，其西北的西山群峰如黛。

讲课结束之后，进入神武门城楼展厅，参观“爱琴遗珍——希腊安提凯希拉岛水下考古文物展”。展品来自希腊国家考古博物馆、雅典贝纳基博物馆和希腊水下文物监委会，约350件，皆为古希腊遗珍。有船板、大理石雕塑、青铜雕塑、陶瓶、银器、玻璃器、珠宝首饰、食物、磨盘、武器、乐器、人骨、卧榻构件，涉及到航海、经济、艺术、宗教、体育等各个领域，琳琅满目，件件都是景星凤皇，珍奇罕见。这些文物来自公元前一世纪的古希腊沉船。这艘沉船在水下浸泡了两千多年，许多文物已经面目全非、支离破碎，但其文化信息之珍贵，历史故事之趣味，古典艺术之魅力，雕塑技法之高超，尽皆无与伦比，见证了古希腊文明的辉煌灿烂。不愧是欧洲文明的发源地，世界文明的奠基石，世界文化史上的永恒丰碑。啊！令人向往的爱琴海！这里，湛蓝的海与天，洁白的云与房，无疑是上帝遗失在人间的美丽天堂。 

  而后下楼，再游御花园。