在很多情况下，现代物理学使用着“时空”的概念来表达：“时空连续介质”。但是，又与一般性介质概念不同的是：这种介质只有度规。也就是说，它是一种“理想真空”。把这种认识论推而广之，则会引出“真空物质”的概念。

 

       在牛顿运动中，运动的参考者是：惯性系，它有三个空间尺度和一个时间尺度。

 

       牛顿只定义了相对的时空，这是因为：任何匀速直线运动系都是同等好的惯性系。其特点是：惯性系是相对的、非唯一的；但是，其尺度（三个空间尺度和一个时间尺度）是绝对的，唯一的、不变的。

 

       爱因斯坦相对论的思想要点是：1）否定了“任何匀速直线运动系都是同等好的惯性系”；用洛仑慈变换表明，不同惯性系是有内在联系的；存在一个随体的、最简化的、绝对微分惯性系。2）时空尺度是相对的，否定了牛顿的绝对尺度观。

 

       由于这样的逻辑性，就存在一个先验的理想时空：牛顿时空。运动的最基本的参考就是牛顿时空。结合运动的随体表达方式，就必然把随体的参考时空作为一种物质运动，而该运动的绝对参考还是牛顿时空。

 

       正是在这种思想下，引入了“时空连续介质”概念，并简称之为“时空”。

 

       按这一路线，这种时空就应有特定的度规来表达它相对于牛顿时空的运动。这种性质的度规在本质上是物质运动的属性，应由运动决定。而不能先验性的任意给定。

 

       很多规范场属性理论的错误就在于：先验性的任意给定“时空”的度规。在这条路线下的各种版本，用很多的莫名其妙的概念，得到了很多的“重大成果”。

 

       改变这一错误的根本措施是：由物质运动的属性来定义“时空”度规张量。（这一论题我写的论文是：Xiao Jianhua. Geometrical Invariants of Matter Motion in Physics, E-print, arXiv: physics/0511076, 2005, 1-8）

 

       结论：近几年物理界对“时空连续介质”概念的重视及与之相关的研究工作值得注意。

 

       自然哲学上，“存在”必须作为一种运动来定义。“存在”被物质化了。

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