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《夫子遺墨:傳類》

已有 3278 次阅读 2010-3-10 07:56 |个人分类:夫子遗墨|系统分类:诗词雅集| 夫子, 遺墨, 傳類

李老夫子遺墨-傳類

滕振镛公傳

公諱振鏞,號金聲,家先君門下高才生也,時升(”升”小號字)幼且魯甚,逮公學成回里後,始稍稍有知識焉,猶可記憶其辜較,乃不數年,而公遽作古矣,於戲、噫嘻,升(”升”小號字)有感矣,自來圣賢君子,以及匹夫匹婦之愚不肖,所閱之春秋寒暑,不過以數十計,茍先後名實未有加焉,固不可以死,公弱冠,於清補邑弟子員,丰裁俊整,都人士俱引重焉,是猶掘井九仭,而及之泉也,是猶治畎畝,具鎡基,勤播種,而竟至于獲也,且聚徒講學,宮墻外望者,不知凡幾,而李君梯雲,以清歲進士援例就職,宦遊浙東,實出其門下,大道絕續之交,只此數年間,公以一身肩之,倘所謂繼往而開來哲者非耶,公之先,業農重本務,數世於茲矣,皇考尤仁人長者,為地方人所信仰,公捐館,皇考兩鬢未及霜,然而斑矣,此顏路有請,卜商氏之喪明,人之所謂喉噎者也,雖然、以仲尼而有伯魚者、數也,以伯魚而有子思者、理也,公子二,長少鏞,次在璜,世嫂胡夫人,撫此煢煢,終朝除養翁姑,操家政,克殫心力外,鞠愛之,兼勤教訓,荻畫者不之輟,萬一希慰先夫子未慰之志於地下,而少鏞君頭角嶄然,才倜儻,具迥不猶人狀,民國需才,當選者屢,可以想見其為人,尤好延賓客,凡社會上名士巨紳貴介子輩,每多樂引為知己,許為忘年友者,殊不乏,在璜君亦能初事讀,繼督耕,檢束家庭內外無鉅細,俾其兄尟內顧憂,昔之所謂二難者,即是人也,僉曰、胡夫人之有義方,而公實默鑒焉,然則、明德之後,必有達人,斯語也,願以永為公壽,今因貴族纂修華乘,敢貢俚詞,以附篇末云。

畎 quǎn ㄑㄩㄢˇ
◎ 田地中间的沟:~渎。~亩(田间,田地)。
◎ a drain between fields, irrigation; to flow

鎡 拼音:zī
◎ 〔~基〕古代的锄头。亦作“鎡錤”。

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李洪模公傳

族之洪模,磕山公學高等最優级生也,年二十二,為求學故,死於法國里昂中法大學校,余聞耗嘆曰,於戲、狐死首坵,代馬依風,物類有然,模以青年讀書子,捐骸骨於數萬里外,其志尚矣,其情可悲,讀陽明王氏瘞旅文,不禁為之掩卷而隕涕也,夫論人於三代上,惟恐好名,論人于三代下,惟恐不好名,嘗見富家子弟,被服乎文繡,役役於膏梁醉飽,内蠱於少艾,而日與稍事學問,冒為衣冠中人者,引為知己,互相徵逐於外,是雖父兄師友督责规箴之不暇,而為家室是戀,與夫朋從之引誘,而不忍離者,比比然矣,模廣(”廣”?字跡不清)祖宗余蔭,固居然一世家之冢嗣也,為人忠實,無年少氣,其所以决意留法者,有見于我国專制之後,政學之腐败,不足齒數,意欲改造知識,以促進我中國,而增宗族光也,余於模論族誼、則祖孫,論學誼、则師弟,其将来意量所及,余不敢過為期許,第(”第”?字跡不清)就其留法而死於法,謂之欲促進我中國而死可,謂之欲增宗族光而死可,謂之為好名而死亦可,要之、以中土人,為異域鬼,得同鄉友為之購葬地,預納永遠租税,以垂不朽,俾後之人,過其地式其墓,摩挲其碑碣,想見其為人,為之低徊,留之不能去也,而模固自有千古矣。

瘞 拼音:yì
◎ 掩埋,埋葬:~埋。~藏(cáng )(殉葬的金玉器物)。~玉埋香(旧指美女死去)。
◎ bury, inter

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李洪模公傳(代)

李氏洪模,清邑庠生雁標公之長孫,余妹丈允禎之長子也,幼由磕山高小卒業,省立二農肄業,旋入上海法立勤工儉學會,年十九,買舟西渡,入巴黎非里克斯弗特學校,閱三載,得肺疾,卒於里昂醫院,同學響友張周二君函其家,且代為購葬地,建瓷像,藉壯觀瞻,而垂不朽,噫、洵千載一時者矣,或有問於余者曰,富貴不歸故鄉,猶錦衣夜行,今者縱云不朽,得毋之子之不幸歟,又有問於余者曰,兒女情長,英雄灑淚,今者縱云不朽,得毋乃翁之不幸歟,余應之曰,唯唯、否否、不然,自來難齊者彭殤,不貳者夭壽,鯉趨庭而不祿,回樂道而早亡,而仲尼顏路,未聞長(“長”,字迹不清)戚戚者,蓋以人生百年,同歸於盡,歐陽公謂朽者其形,不朽者其名,是人之所爭者,朽與不朽,而生死皆所不之計,況值五洲互市,歐風美雨,時局增新,假令青年子弟,株守門閭,不能為國家謀進步,而為之父兄者,又恂恂焉以生以息,安厥舊風,復姑恤而不忍遣之遠適,如此食穀蠹者,雖生不如死之為愈也,之子不遠巴黎之路,殆欲廣識以造就我今日之國家,至天奪其算,固之子所料不及此,亦乃翁所料不及此者也,如或所言,亦齷齪闒茸之見,固卑卑無甚高論矣,雖然、人以無名生,不如以得名死,之子之死於法,又何尤哉,而余則有志士難得之感焉,或曰、張周二君,可以風也

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徐肇基公傳

公諱魁,字肇基,鄉之望紳也,幼讀詩書穎異,旋以家寒為梗,未獲如愿,而其志竟未嘗磨滅也,年弱冠餘,棄文就武,應清光緒三年歲試,補邑弟子員,跡其身材魁偉,施貫蝨穿楊之巧,謀舉子業,猶拾芥然,乃屢赴秋闈不第,是殆時命之奇歟,然鄉里中信仰,非伊朝夕矣,公世居灣橋村,前埧後圩,水患時有,農民苦之,因於農隙時,號於眾曰,吾等屢被水災,以埂隄之不完固耳,於是率夫修筑,雖寒風烈日,莫之避,繇是水患稍殺,就近農民得以享其利,又況族大人稠,如田苗然,不無秕稗,如陶器然,間有苦窳,公於善良者撫慰之,於桀傲者誥誡之,數十年來,全族無橫逆之施,亦無橫逆之與,殆以有公存也,晚年來,遵清例入標,得授千總選用,旋因族務紛繁,不克隨營調遣,升官進爵,固不設是想,適光緒末造,(立委校記:此處缺失四字,黑墨抹去,不知何故),地方各設團防局,公推公為局長,且得上官委任,非聲望素孚,何以致此,公之胞弟字肇珠,亦寬宏長者也,舉一子,譜名克源,頗聰秀,公鐘愛之,愈掌上珠,得此子兼祧,公兄弟俱有後,公兄弟之義氣為何如耶,今雖辭世十餘稔,而恤苦憐貧,排紛解難諸雅意,猶嘖異於人口,退之韓氏云,朽者其形,不朽者其名,公之謂歟,咸升(”咸升”小字號)素叨愛末,於公之生平,知之最悉,故傳之以為後人之觀念焉。

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《夫子遺墨:傳類》影印件











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