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学琴散记(10)--- 凤求凰 精选

已有 12448 次阅读 2013-3-9 18:16 |个人分类:肝肠一曲--不懂音乐|系统分类:人文社科| 古琴, 卓文君, 凤求凰, 白头吟

绿绮玉匣久落尘,

但伤古调知音稀。

轻愁袅袅如琴音,

一曲凤凰帘月西。————黑面书生,自学琴曲《凤求凰》

 

    古琴的魅力在于每一首琴曲都伴随着一个美丽动人的故事,或者每一首琴曲都在讲诉一个故事,琴音袅袅,如诉如歌,丝丝缕缕,缥缥缈缈,像是一位饱经风霜白发苍苍的历史老人在动情地回忆着悠远的过去,循着琴声透过时光的朦胧仿佛可以看到历史上那鲜活生动的一幕幕,这给人一种千年恍惚如昨的错觉,而这种错觉可以使人内心平静些许,免疫于当代的光怪陆离。《凤求凰》因司马相如与卓文君的故事而成为古琴的一个代言符号,假如没有古琴,他们的故事就会失去几分动人的色彩。刚学琴那会儿,我找了很多名曲来听,听了《凤求凰》并不觉得多么‘悦耳’,及至很久之后再听感受有了很大变化,然后找来琴谱,花了一个晚上自学了这首小曲。


   “文章西汉两司马”,司马相如是汉代著名的文学家,与司马迁并称‘两司马’,因为崇拜蔺相如而将自己名字改为‘相如’。司马相如不是文弱书生,不仅辞赋无双,剑术也不错,早年曾在朝廷花钱谋了个小职位混日子,大致上类似于皇帝狩猎他当个下手追追野兽什么的。汉景帝不喜欢文学,司马相如的才华难以施展,而这种‘跑龙套’的工作显然不适合他,但是当时的梁孝王很爱才,门下聚集了一大批文士名流,司马相如因此无忧无虑地和名士们过了几年歌舞繁华的日子。梁孝王去世之后,他失去了依靠,因为和临邛令关系不错,于是就去了临邛,也就是今天的成都市附近的邛崃县。他有一张绝世名琴叫做‘绿绮’,相传是梁孝王所赠,‘绿绮’与齐桓公的‘号钟’、楚庄王的‘绕梁’、蔡邕的‘焦尾’并称为我国古代四大名琴,而‘绿绮’在古典诗文里常用来代指古琴


    四川首富矿老板卓王孙和几个富豪就商量着既然是县令朋友,那就应把贵客设宴款待一番,司马相如作为落魄文人,当时并不愿意出席这种觥筹交错的场合,于是称病不去。宴席开始之际,临邛令发现司马相如没有来,搁下酒杯亲自将其请来。县令知道司马相如精于古琴便请他当场抚琴一曲,司马相如也并不推辞,突然发现屏风之后有一位美妙绰约女子在‘偷窥’,他不禁怦然心动,‘窈窕淑女,琴瑟友之’,醉意朦胧之下,‘以琴挑之’,边弹边唱了名传千古的《凤求凰》。太史公在《史记》里说他‘以琴挑之’,这‘挑’含有故意挑逗之意,是一种‘坏坏的’行为,但是太史公没有记载歌词内容。《玉台新咏》里面首次记载了歌词:


凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孽尾永为妃。
交情通意新和谐,中夜相从知音谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。


    按照这个歌词来说,确实属于赤裸裸的‘挑’了,不过这或许是司马相如即兴演奏即兴咏唱也未可知也,当然也可能是后人所作。这偷听的女子便是卓文君,她很喜欢音乐,当看到司马相如温文雅士,衣冠博带,举止容闲,琴声响起,她的芳心心弦也为之一动,早已‘和弦共振’了,以至于‘心悦而好之,恐不得当也’。卓文君半夜从家里跑出来,与司马相如私奔了。她老爸四川首富卓王孙听到消息之后,勃然大怒,放出狠话:如此家丑,我本应抓回来杀了她,念及父女之情姑且绕她一命,但是我不会给她一文钱!卓文君跟着司马相如到了住处一看,家徒四壁,破屋漏雨,但是两人处于热恋之中也毫不介意,时间久了卓文君自然有些不高兴,小两口就商量着谋个出路。


    于是小两口卖了车马行装,开了一家酒肆,卓文君也放下了娇生惯养的大小姐架子,脱离了锦衣玉食的生活,穿着粗衣布裤开始辛勤劳作,虽然辛苦小两口倒也其乐融融。太史公公对此作了生动的描述,寥寥数字便勾勒出了一幅富有生活气息的画卷:买一酒舍酤酒,而令文君当垆。相如身自着鼻犊裤,与保庸杂作,涤器于市中。而这文君当垆卖酒也成为了千古相传的佳话,‘当垆卖酒’也成为了普通夫妇幸福生活的代名词。卓王孙知道之后,更觉得他们的行为给他丢了老脸,以袖遮面,不再出门。后来有人劝卓王孙说:那毕竟是你的女儿嘛,而且当初你把司马相如尊为座上客而今却为他而羞耻,前后岂能如此不一呢?卓王孙想了想觉得也对,就资助了他女儿几百万,小两口就搬到了成都。卓王孙是个矿老板,搞铜矿的,很有商业头脑,是古代有名的大富豪,‘家僮八百,财产巨亿’,以至于司马公在《货殖列传》里还专门介绍了他的发家致富故事,要知道《货殖列传》里面可都是陶朱猗顿这样级别的大富豪。


    汉武帝登基之后,有次看了一篇词赋之后大为赞赏,深以为憾:朕独不得与此人同时哉!身边的一个侍者说:此赋是我一个叫司马相如的老乡所作呀。汉武帝大吃一惊,不想此人活在当世,赶紧派人召来司马相如,汉武帝看到的那篇赋就是《子虚赋》,虽然这些煌煌大赋辞藻堆砌,今天读来索然无味恹恹欲睡,但是在那个时代却蔚然成风,登峰造极辉煌一时,成为汉代文学的丰碑。司马相如从此名声大振,天下无人不晓,就连成语‘金屋藏娇’中失宠的皇后陈阿娇也曾花了天价请司马相如写了一篇《长门赋》来试图打动变心的汉武帝,这个故事后来则成为琴曲《长门怨》的创作之源。再后来,司马相如被委以重任,持节奔赴西南研究绕经印度通商西域的新路线。途径成都,当地县令亲自背着箭筒热烈欢迎,卓王孙觉得颇有面子倍感荣耀,只恨把女儿晚嫁了司马相如。


    再后来呢,正所谓‘男人有钱就变坏’‘自古负心多男子’,司马相如膨胀起来,地位显赫腰缠万贯便开始想着找个妾,这在当时虽然也算‘正常合理’的社会现象,但这让卓文君感到非常伤心。如果卓文君接受了丈夫纳妾,那么他们的爱情故事便会黯然许多,而她也就变得微不足道,更不可能流传千古而成为佳话了。作为四川辣妹子,她敢爱敢恨,勇敢智慧,当初不计他的穷困潦倒,现在也绝不能容忍他的花心胡来,于是落落大方地给司马相如写了一封‘分手’信,非常巧妙聪明地打消了丈夫纳妾的念头,而这封信足以成为中国尺牍作品的一座丰碑,文辞优美,感情真挚,字里行间透露出那种维护忠贞爱情的决心和不屈,这也让她在历史中的形象地位可以与丈夫分庭抗礼,甚至她的形象更为动人。


    历史滚滚而去,大浪淘沙,当年司马相如一字千金的大赋今天读来已然毫无趣味,但是她留下的仅有的文字却美丽动人,性情灵动,流芳千古。她在伤心之余写下了那首著名的《白头吟》,‘愿得一心人,白首不相离’更是成为了千古而下人们对忠贞爱情向往的心灵独白,人们能感受到她那颗美丽坚强的心


皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟止,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白首不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何徙徙。
男儿重意气,何用钱刀为。


    司马相如去世之后,她悲伤不已,写了诔文怀念丈夫,文中热烈地赞美了丈夫的一生,描述了他们的相识相爱,寄托了她的绵绵哀思,也是她内心的真实独白,句句泪痕,感人至深,其文如下:磋磋夫子兮亶通儒,少好学兮综群书。纵横剑技兮英敏有誉,尚慕往哲兮更名相如。落魄远游兮赋《子虚》,毕尔壮志兮驷马高车。忆初好兮雍容孔都,怜才仰德兮琴心两娱。永托为妃兮不耻当垆,平生浅促兮命也难扶。长夜思君兮形影孤,步中庭兮霜草枯。雁鸣哀哀兮吾将安如,仰天太息兮抑郁不舒。诉此凄恻兮畴忍听予,泉穴可从兮愿捐其躯。


    比莫言更擅长讲故事的明代大文学家冯梦龙如是评价了他们的爱情:相如不遇文君,则绿绮之弦可废;文君不遇相如,两颊芙蓉,后世亦谁复有传者。是妇是夫,千秋佳偶。风流放诞,岂足病乎!


    现在流传的琴曲《凤求凰》有两个版本,我找的谱子是李祥霆先生改编于《梅庵琴谱》的版本。如今的琴曲自然已经不是司马相如弹奏的那只曲子了,应该是后人有感于他们的爱情故事而创作。如今的歌词也能找到两个版本,其一为:


相遇是缘,相思渐缠,相见却难。

山高路远,惟有千里共婵娟。

因不满,鸳梦成空泛,故摄形相,托鸿雁,快捎传。


喜开封,捧玉照,细端详,但见樱唇红,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更长。

无限爱慕怎生诉?款款东南望,一曲凤求凰。

其一为:

有美人兮, 见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。


    对照来看,第一种歌词应该是当代人所作,上阕是女方的角度,把自己的照片寄给对方,而下阕是男方的角度,分明描述的是一个小伙子拆开信封看到姑娘寄来的美照,欣喜若狂爱不释手,一副痴痴的模样,巴望着远方的女友。第二种歌词则出自《梅庵琴谱》,文字沉郁,感情厚重,化用了很多《诗经》诗句,特别是“不得于飞兮,使我沦亡”,更是为‘美人’而神魂颠倒,此‘美人’已然是心中的女神,站在高山之巅白云之上,女神轻轻地挥一挥手,就可令词作者飞灰湮灭或者云中翱翔,用情之深,横贯古今,可谓情圣之作也。


   “凤凰于飞,其鸣喈喈”,《凤求凰》在我听来,曲子描述的是一种悠悠之思,静室之中,梧桐疏影,月满西楼,氤氲绕梁,舒缓的旋律,深沉的意境,平淡中蕴藏着刻骨的思念,正如歌词所说的那样,“一日不见,思之如狂,不得于飞,使我沦亡”。
 

《梅庵琴谱》中所载《凤求凰》琴谱

抚琴图出自《倩女幽魂》

(以上图片来自网络,无商业用途)



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