始于中川，终于中川。

      “我接受命运，但我怀疑生活，我不想活成别人，我只想在离世时，成为了全世界唯一的自己。”在“活着”的世界里，充满了生活的苦难和幸福、无聊和平庸，更多的是忍受，“活着”就要忍受生活的酸甜苦辣、悲欢离合。这便是现实，让人无法直视和忍受的真实生活。这也是既希望追求余华先生的思想脚步，又怕跌进生活的沼泽，找不到理想的出口。似乎《活着》是太压抑，余华又在《许三观卖血记》给了人希望的曙光。

       中川虽然没有繁华餐饮，但有《读者》，有书店，足以。《读者》里藏着无数西北故事，书写着西北文化，流淌的是中华民族的优良传统。每次到中川都要去访问那个小书店，进去淘一淘，说不定能“捡个漏”。“漏”没捡着，捡到了《第七天》。书腰上的一句话让人对这本书有些畏惧，“比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞”，很迫切想要走进《第七天》，又怕看到更压抑的现实。第七天，没让我失望。这里的现实更悲惨，同时又有现实中的温暖。这些温暖、至善给人希望。现实世界令人绝望之后，走进一个美好的死者世界。这个世界不是乌托邦，不是世外桃源，但是十分美好。

And on the seventh day God ended his work which hehad made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.

Old Testament·Genesis

到第七日，

神造物的工已经完毕，

就在第七日歇了他一切的工，

安息了。

—《旧约·创世论》

       福贵生不如死，死后有“安身之地”，而杨飞、跳楼死的鼠妹、被车撞死的肖庆、有卖肾死的伍超、还有被强拆至死的小敏父母……这些底层的死者死后因买不起墓地或者因社会的黑暗，都是死无葬身之地，不能够得到安息。而在这死无葬身之地，却是理想中的“极乐世界”，就像张刚和李姓一样，他们相隔半年来到这里，他们之间的仇恨没有越过生与死的边境线，仇恨被阻挡在了那个离去的世界里。在这里，没有贫贱没有富贵，没有悲伤没有疼痛，没有仇没有恨，在这里树叶向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候……这里人人死而平等。

       “很多东西放手之时，才知道原来是已经注入血液骨髓和细胞里了，根本无法抽离，如果强行抽离，那么离去的也有自己的一部分骨和肉。”亲情是陪伴，是责任，无论富有还是贫穷。

       人随着时光变迁，是会不断成长，成熟的。仍然相信，有些感情会是永存，即使不在拥有。

       人生百态，物欲权利永远是这个社会所追求的。奋斗依旧，唯有不让钱权践踏。

       凌晨的中川还在熟睡中，也许只有在这里，才能静静地去品味，思考，这里便是家乡。

记尚颜诗一首

送陆肱入关
舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。

于中川机场