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慢慢读唐诗之和天才作朋友

已有 3013 次阅读 2017-12-4 22:43 |系统分类:诗词雅集| 唐诗

慢慢读唐诗之和天才作朋友

王维诗中,出现最多的一个人名,大约是裴迪。约略数一数,便有以下篇目:

125_20 「赠裴十迪」

125_100 「赠裴迪」

125_101 「青雀歌(与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋)」

126_6 「辋川闲居赠裴秀才迪」王维

126_46 「登裴秀才迪小台」

126_51 「过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)」

126_52 「夏日过青龙寺谒操禅师(与裴迪同作)」

126_55 「黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作」

128_15 「春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇」

128_16 「酌酒与裴迪」

128_48 「答裴迪辋口遇雨忆终南山之作」

128_50 「闻裴秀才迪吟诗因戏赠」

128_59 「菩提寺禁口号又示裴迪」

128_82 「菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐…示裴迪」王维

而《辋川集》二十首,诗题无裴迪之名,诗序却明白写道:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”

裴迪何许人?

百度百科上“裴迪”词条云:裴迪(生卒年不详),字、号均不详,唐代诗人,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史尚书省郎。其一生以诗文见称,是盛唐著名的山水田园诗人之一。诗人王维的好友(——很重要的人物标签,比如说没几个人知道王缙是谁,但备注一个“王维之弟”,大家便恍然记住了)。

王维与裴迪的知交之深,从《赠裴迪》一诗中可见一斑:“不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。”

上述诸多篇目,都是王维与裴迪唱和之作。裴迪或许曾因为世事翻覆而失望沮丧,王维酌酒相劝:“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。世事浮云何足问,不如高卧且加餐。”(《酌酒与裴迪》)

今人遇到这样的情形,大约也会对好友说一番类似的劝解之辞:来来来,放宽了心好好喝一杯。那些反复无常的小人,不足挂齿,咱们有真朋友足够;看看外面春光多美好,何必为些许小事烦恼?不如好吃好喝好好休息,明天又是新的一天。

裴迪写诗大约有苦吟习惯,苦吟之诗,难免凄楚之声,王维笑谑:“猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。”(《闻裴秀才迪吟诗因戏赠》)也就是真朋友才会这么损吧?李白有一首《戏赠杜甫》:“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”戏谑之情,溢于言表。王维此诗,颇有异曲同工之妙。

王维在安史之乱中失陷于叛军、被迫接受伪职,冒险来探望他的是裴迪,王维写诗记自己陷于贼中的见闻与感伤,以示裴迪:“万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”

这也就是面对真朋友,才会在危险的境地之中,袒露自己的真实感受吧?安史叛军肯定是不那么乐意读到这首诗的。王维后来能够在唐肃宗面前洗清叛军强加于自己的伪职之耻与从逆之名,弟弟王缙愿以高官相赎固然是重要原因之一,这首诗也功不可没。这件大事之上,裴迪毫无疑问是一个重要的见证人。

这一段陷于贼中、被迫接受伪职的经历,对王维的后半生,影响很大,论者或以为,王维后半生,常年隐居终南山,不求仕进,与这段经历带给他的内心隐痛有着重要关系。其实早在被禁于菩提寺、裴迪来探望时,王维已经向裴迪披露了自己“安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源”的心声(菩提寺禁口号又示裴迪》),则其隐逸之意,在安史之乱中,已经非常坚定与明确了。

王维的山水田园诗,在这样的心境之中,显然踏上了一个新的高度(这也是常见的“诗人不幸诗家幸”)。《辋川集》即其代表。王维于隐居之中,有所见有所感,想要倾诉的,仍然是裴迪:“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。”(《辋川闲居赠裴秀才迪》)此时的王维,是否认为,此中真意,惟有裴迪可解?

裴迪的山水诗,或许是受王维影响(天才人物常常会辐射影响他身边的同行),也或许他本来便与王维有共同的寄情山水田园之志趣,才会成为好友,因此诗风颇有近似王维之处:

129_14 「辋川集二十首。孟城坳」

结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。

129_15 「辋川集二十首。华子冈」

落日松风起,还家草露晞。云光侵履迹,山翠拂人衣。

129_18 「辋川集二十首。鹿柴」裴迪

  日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。

129_19 「辋川集二十首。木兰柴」裴迪

  苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。

129_35 「崔九欲往南山马上口号与别(一作留别王维)」

归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。

不过裴迪之诗,虽也有佳作,但较之王维,终究不如。两部《辋川集》的差距,总体而言,是很明显的。再看两人的对答之作:

129_34 「辋口遇雨忆终南山因献王维」裴迪

积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。

128_48 「答裴迪辋口遇雨忆终南山之作」王维

淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。

王维此诗,天地开阔,川流不息,秋雨苍茫,南山杳杳,诗人心中天地却比这眼前景象更为辽远超脱。相形之下,裴迪诗的格局,便显得有些局促了,词句也少了王维诗那种悠扬的音律之美。

和天才作朋友,是很有压力的,你看,同样的诗题,同样的内容,你冥思苦想写出来的,只是普通的佳作;朋友信手拈来,却是传世之作。

有句话叫作“同行相妒”,还有句话叫作“嫉妒使人面目全非”。人性是脆弱的,很经不起考验,故而留下很多遗憾。

然而,裴迪和少年成名、才华横溢、唐人曾称为“天下文宗”的王维相知相交这么些年,当王维后半生登上诗家更高峰时,他与王维的友情,反而更深,而且还用两部题目完全一样的《辋川集》来作见证。

在裴迪的《辋川集》中,我们看到的,仍然是一个寄情于山水田园之间的诗人。

裴迪的才华,不及王维,不过论其内心的强大,或许更胜?

鲁迅曾书赠瞿秋白:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”

王维若以此联赠裴迪,看起来也十分合适。




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