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- 置顶 · 《太阳公主之梦》导读——一亿年前的人类怎样定居在太阳上
- 为什么会写这样一本关于人类在太阳上定居的科幻小说呢？回忆起来，当初一年级，在南大上基础课。一天讲授《恒星结构与演化》的罗老师讲到太阳大气的相关内容，他说，“太阳日冕的温度有几百万K，而其中能够稳定地存在密度比周围环境高几百倍温度只有几万K的暗条，这就好像是把一根冰棍儿放到火炉里，却不会融化一样。” ...
- 谈教育应该引导树立什么样的人生理想——才色与理乐
- 在新加坡的雨后清晨，和朋友聊天，我突然悟了一个道理。 写下了一句诗‘才色似月有荧光，理乐如日自皎洁’。 才色和理乐，才华出众，色压群芳，真理长存，快乐无价。 起初我偏执地认为，才色是无法永恒的，但想想李白的诗和贵妃的美不是也千古流传了吗。但是换个角度，才色可能是不值得追求的东西，甚至不是好的 ...
- 劝人追求有限的东西对大多数人来说是谋财害命
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- 劝人追求权势和金钱是谋财害命，因为那些都是有限的东西，自然规律告诉我们有限的东西只有有限的人才能占有。任凭你怎么努力总是有很大概率得不到，因为名额有限嘛。皇帝只有一个，那些梦想是做皇帝的人，只有一个能笑到最后，其余的大多数都不得善终，能说他们不努力吗？科举进士名额就那么多，大部分读书人都会成为孔乙 ...
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科学与艺术
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- 科学与艺术是截然不同的两个范畴，但他俩都是人的孩子。有人可能不完全认同，认为科学是本来存在的东西，只不过是被人发现了。领养也好亲生也罢，科学和艺术都是人的产物。 既然都是人的产物那为何会如此不同、甚至相互敌对？只因他俩是人的两面性分别主导的产物。科学是理性的集合，艺术是感性的结晶。科学与艺术 ...
- 什么是大学？大学是存真理教人做有心人的地方
- 清华大学老校长梅贻琦先生当年曾说：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”让人啧啧称赞，言中之意旨在呼吁‘重视人才’。但是私以为有进步但还没到大学的本质。‘吾爱吾师吾更爱真理’，大学应是存真理教人做有心人的地方，不只是‘重视人才’，应该是可以持续产生人才的地方。 再读《大学》，忽又知新。《大学 ...
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教育思想转变：找好工作 or 创造更多工作岗位
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- 以往学校家长老师总是教导学生好好学习，将来找个好工作。这样的教育理念是不行的。好学生都去找好工作了，而好工作是有限的，所以好学生就只能卷起来了。应该做个转变，让好学生的标准变成去为普通人创造更多的工作岗位，而不是去抢占不多的好位置。这样才能打破内卷，促进社会发展。所以学校统计的不应该是就业率，而应 ...
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关于对博士后的激励方法的思考--平均制VS基金制
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- 五四青年节刚过，燥热的夏天便立。博士后不知还算不算青年，反正博士后圈是又热又燥。‘知屋漏者在宇下’作为一个刚进圈的人，感谢颇多。 也许是大势所趋，博士后这种生物在我毕业的这两三年里在国内突然流行起来。原因很复杂，只说一条，为了科学技术发展。科技想要迅速发展繁荣起来，绝缺不了规模庞大且流动有序的博 ...
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科技论文写作一叶知秋
- 严复在翻译《天演论》时，提出翻译文章的三个境界‘信、达、雅’。信是要准确，达是要通顺，雅是要优雅。一般来说达到第一个境界就可以准确传达原作者想表达的意思了；如果翻译文艺著作，当然也要尽量追求达和雅的境界。那如果是反过来，对非英文母语者写英文科技论文，应该达到什么程度做个度量，私以为也可以用‘信、达 ...
- 为什么大家喜欢攀比
- 一旦进入攀比的深渊，没有一个人能够快乐。比来比去你总会发现有人比你更好，所以不管在什么高度都不会开心，只要上面还有人。 然而我关注的是大家为什么喜欢攀比呢？或者大家未必喜欢攀比，却不自觉地容易进入攀比，为什么呢？因为可比性较强。为什么可比性较强呢？因为同质化严重。所以我认为喜欢攀比的根源在于同质 ...
- 人在囧途之博士的囧
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- 博士老牧才三十来岁看上去却有四十多岁的样子。老牧读过几车书，围绕地球转过几圈，自以为也有了‘四十不惑’的境界。然而临近毕业，老牧的头发也是大把大把地掉。‘不如意事常八九，可与言人无二三’老牧也只能苦笑两声，倒头睡觉了。 睡梦中老牧逢春，他梦到结婚生子了。新娘温婉大气，着一席纱裙，又白又长；老牧则 ...
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