古人早就说过：“读破万卷书，下笔如有神”。俄罗斯文学家高尔基也曾说过，“书藉是人类进步的阶梯”。读书是人类走向文明，社会走向进步的重要途径。读书实际上是一种享受，一种快乐的生活。读书使人上进，使人懂得真理。从某种意义上说，学历教育就是读书的过程。

关于读书，中国大学者，林语堂先生早在上世纪30年代就有一段精辟的见解，他说“读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。读书的本质，心灵而已。万般皆下品，惟有读书高。所以读书向来都称为雅事、乐事。”他在《论读书》一文中，不无讽刺地说道“今天读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷……；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。倘若读书本旨湮没于求名利之心中，实在可悲。”

这段话，今日读来，颇有同感，如今社会上所出现的种种以读书“求功利”的现象与林语堂所谴责的现象又何其相似啊？最近，据传媒报道，民意调查显示，年轻一代，不以诚实劳动为荣，而是千方百计追求那些“炒房、炒股、炒金、炒彩票、搞赌博”的所谓“快速致富”一族，已然形成一种时尚，一种倾向。这使人不无担忧。?

作者认为，读书受教育，求学历，本都是个人成长过程的必经之途。但在校读书的学子们有几个问题，应值得注意：

(1)在校读书本身是学习最基本的文化科学知识，其间大多是读教科书或讲义，而并非真正意义上的图书。所谓“博览群书”那是指更为广义的图书而言。须知，当今社会已进入信息化的科技时代，早已不是80多年前的民国之初，也不是新中国建国之初可比拟的时代，在这样的国际化、知识化、科技化、信息化时代大潮之下，客观世界的各种知识信息，如同澎湃的知识海洋一样，真是日新月异。可以说，今日的大学毕业生或是硕、博士生们，所读之书也是极其有限的。任何学者，在科技文化迅猛发展的今天，最多只能是某一领域的专门家而已。所谓通晓一切学科的学者、大师，真是凤毛麟角，除非天才。所以，作者以为，一切大学的教师、学生乃至毕业生们，切不可自以为学了很多知识，已是“饱读诗书”很有学问了，有的甚至认为自己“无所不知无所不晓”。这都是“志得意满”不知天高地厚的表现。

(2)有的学生以为，学校图书馆存书不多，可读之书极为有限，自认为已无书可读。而有的教师，因其教学效果很差，却又偏偏遇到个别学生喜欢在课堂上看其它书藉，甚至小说，而发怒。这两种极端情形，作者以为都不可取，原因在于，教书的人没有将学生的精力吸引到本门课程中来，对于爱读书的学生如何引导其对教师所教课程的学习兴趣，这本身就是一个很好的研究课题。而另一方面，不爱读书的人，那怕再多再好的书，他都不感兴趣，这种人有的是。如何使这部分学生对学习感兴趣，也是一个值得研究的课题。不过，喜欢读书的人，随时随地都感到自己的知识贫乏，总想多读一些书。就根本不会出现上述情况。

(3)读书乃是求学问的一种途径，所以，读书一定要有思考，只有思考了才能有读书的效果。我们绝不要象小和尚念经那样地读书，而应以“心以积疑而起悟”的警句来思考书中的疑问之处。倘若书上怎样说，你便怎样答，一字不错，这叫做“记问之学”，即死记硬背的学习方式。在学习某门知识时，倘若你能猜中教师心中要你如何答法，照样答出，得了一百分，也并不稀奇，更不必沾沾自喜。自以为该门课程你知道了一百分，其实你何尝知道了那百分之一。目前，不少学校所以非注重记问之学不可，完全是为了“应试”，为了追求“升学率”。所谓“应试教育”，大家都反对，但这又好像是一个怪圈，所有的学生、教师和家长都摆脱不了这一怪圈，尽管有关部门再三强调“素质教育”，但事实上仍然是在搞“应试教育”。

（4）人在幼年时期都是好学好问的，孩子喜欢问这问那，这都是正常现象。不过长大以后，因受到各种俗见俗闻之影响，反而失去聪明的光泽，渐渐变得迂腐。而读书便能破除俗见陋习，恢复人之灵性。当然，如果死读书本，固持陈念，死记硬背，必然培养出庸才。因此，读书的意义在于，使人虚心、通达、而不固陋偏执。文革时期所谓“书读得越多越愚蠢”的论调，那是欺人之谈。其实，对于求学问，大多数过了半百之年的人们，就会感悟到：儿时自以为“什么都不懂”，上到大学时又自认为“什么都懂了”，及至毕业后，步入社会才知道，还是“什么都不懂”，尤其对于社会、人生、学问、见解等等更有切身体会。现在，有好多大学生，自以为他念过“心理学”、学过“历史、地理”，修过“经济学”、学过“数理化”等等，所以觉得他自己什么都懂了，可是，一到毕业后，人家问他联合国在哪里，他说“书上未念过”，人家又问世界大战有几次，涉及到哪些国家，什么是法西斯，什么是军国主义，等等，他一概都不知，都说“书上未念过”，所以又觉得什么都不懂。等到有一日，他出国“渡金”或考察，又在国外混到一张文凭或学位，于是，他又“志得意满”起来，回国后，到处招摇撞骗，动辄用几句洋文洋话，忽悠那些不懂之人，并自以为：我是引进的人才，今日在某某大学做学术演讲，明日又在某某研究所作学术报告，俨然以某某学者、学术权威而自居。如果求得一官半职，更是沾沾自喜，娶妻生子，购房，买车、进出于高楼大厦，自认为人生就应当如此萧洒。殊不知，他（她）们久不读书，孤芳自赏、固步自封。当今社会，由于物欲太强，许多人都有功利心态，反而影响了不少人的读书兴趣，有的甚至鼓吹新的“读书无用论”，认为现在诚实劳动者，发不了财。而那些一夜暴富者，靠的不是读书求学，而是“炒股”“炒房”…总之，巧取豪夺，非法谋利。于是，社会上出现了种种怪象，年轻人不太爱读书，而那些常读书之人，每每都是那些年迈老人、退休教师或教授们，真是老当益壮，原因在于，其思想无功利之纠缠，脑海中那些陈腐的东西，反而得到了净化，他们往往比中青年学者读书学习的兴味更浓，思路更为开阔，而因其常常读书，与时俱进，所以心灵并不曾固化。这样的一群人，在现实中并不少见。?

（5）读书、做学问，必须有强烈的兴趣和愿望，不可勉强，只能因势利导。例如，有的人喜爱数学，有的人喜欢物理、化学、生物，有的人喜欢文学艺术，有的人则喜欢地理、历史或人文科学，等等。由于当今科学分支繁多，门类百出，人们的兴趣爱好，纵有千万条，也是正常的，俗话说，三百六十行，行行出状元。这正如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。在培养人才方面，在读书兴趣方面，如果逆势则必无成就。树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。河流遇到矶石悬崖，必会转向，不会硬冲，只要顺势流下，总有流入东海之日。所谓“天生我才必有用“，所以作为家长，在孩子读书求学成长过程中一定要正确引导，世上并无人人必读之书，只有在某时某地某种心境之下不得不读之书。但是，有你所应读的，并非我所能读的，有此时可读的，彼时不可读的，即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。孔子说：五十可以学易，便是说，四十五岁时尚不可读《易经》，到了年过半百方可读《易经》。过去有人说，”‘少’不看水浒，‘老’不看三国“。当然，这都是经验之谈，无非是说年轻气盛不宜读水浒之类的’打斗书’，而年老迂腐不宜读三国之类的’用计书’。但是，总的说，读书一定是要有兴趣。也许开始时你对某门学问并无兴趣，但有某次机会触发了你的某种兴趣这也是常有的事。比如我本人上大学之初，对于气象科学一无所知，即便大学毕业后，也不知应当从事哪一方向的教学和研究为好，可见人们的读书兴趣，有可能是先天就有的，也可能是后天培养的。例如有的孩子，受其长辈的影响，从小就喜爱音乐或美术。

总之，读书是为了求真理，求知识，读书必是学历教育的正途。读书不是为了功利，为功利而读书的人，不是真正的读书人。

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