2019-10-08

前段时间看了一篇文章《告别受害者心态与“战狼”式爱国—现代中国应该建立怎样的世界政治观？》（感兴趣的可以搜这篇博文：清华教授：中国人深藏一种中国与西方势不两立、你死我活的文化意识），这是最近看到的最为理性的一篇文章了，对当下中国“悲情与孤傲”心理并存的问题根源分析得很透彻，其中悲情的心理结构的产生：

从晚清到改革开放前，中国的国家处境没有根本的改变。即便中国的独立自主有了政权保障，但由于没能跻身世界强国之林，弱者的处境及其心理态势，也就没有结构上的改观。因此，以悲情为方法审视世界的思维惯性也就延续下来，并沉淀为民族的文化—心理结构。

一点都没错，我老爸就是典型的代表：很长一段时间在我们家客观地谈一下日本是根本不可能的，他阶级愁民族恨立马就洪水一般地冲过来了，无法接茬。我第一次去日本的时候，更是在这种情绪下坚持了一个月没有剪指甲—就是要把垃圾扔到日本去！多么地幼稚和滑稽！可是，那时候就是这样的，在日本看到那么多平和善良友好的日本人以后，真的很怀疑自己是不是看错了，回家以后跟家里人说日本的真实见闻、被老爸一顿猛批：可见“以悲情为方法审视世界的思维惯性也就延续下来，并沉淀为民族的文化—心理结构。”我自己也无法自拔，十分纠结。

直到几年前我们家住进来一个日本房客。

事情的起因是孩子上初中以后，学校距离我们的房子几公里，不像之前那样走路就可以接送，有两个选择：每天坐公交车上学（我们两个工作太忙不可能开车接送，爸妈和奶奶年纪大了，不可能开车接送），或者搬家，后来全家商量还是搬家吧，于是在中学附近的黄庄小区租了一套大一点的房子，距离学校走路5分钟，而且学校的门口就在小区里，孩子自己上下学就行了，算是省了很多心，可是问题来了：黄庄的房子租金很贵！无奈只好想办法把我们自己这套房子租出去补贴一部分费用。

就是在这样的背景下，来自日本的留学生----依田贵波成了我家的房客。

开始我们都不知道，直到不停地听爸爸提起这个名字：

贵波今天叫我跟他一起去公安局办手续呢

贵波又叫我跟他去办理银行手续呢

贵波……

听多了，我就不耐烦：爸，不就是租个房子吗？贵波咋这么烦啊？

没想到爸爸替他说话：贵波是个日本人，来中国留学要办好多手续呢，这个都需要房东帮忙证明。

喔，原来是这样，贵波是个日本人！

爸，你不是讨厌日本人吗？咋这么帮贵波啊？咱家房子又不是租不出去。

你不知道，贵波中文可好了，我一开始都没认出他是日本人，不过他人不坏，挺利索的，每次都把材料准备得好好的，我只要去就行了……

那就好，不惹麻烦就行。

就这样，贵波在我家房子里住了大概1-2年直到留学结束，他回国退房的那天，我印象无比深刻，晚上我下班回到家，看爸爸妈妈在那里看着手机照片聊得热火朝天，我好奇地凑过去：

爸，这是谁家啊？这么干净。

这是咱家****啊，看不出来了吧？

啊！不可能吧！你请清洁工去打扫了？

不是啊，我和你妈也在这里奇怪呢！今天依田贵波退房回日本了，给我还钥匙的时候，也把我吓了一跳，真没想到他把房子打扫得这么干净收拾得这么整齐啊，真是一尘不染！你再看看这里，他把各种抹布和拖把摆得整整齐齐，还特别写了说明呢！

天哪，真是个认真的日本娃！

我以前啊特别瞧不上日本人，可是贵波这个日本孩子真的不一样，刚才我跟你妈还说呢：要是咱家Lily以后找个这样的日本男孩也不错啊，看他多规矩多懂事啊!

听着老爸说出这样的话，我简直是长大了嘴巴不敢相信自己：依田贵波，一个日本留学生，竟然用他的实际行动改变了我这个顽固的老爸！

所以，怎样才能改变我们的心态和顽固的心理预设呢？就是要和世界人民接触、交流，我们才能发展地看问题、看世界、学会和世界和谐共处。

感谢依田贵波，这个我从未谋面的日本房客，希望以后我们的孩子在其他国家做别人房客的时候，能够像贵波一样，用实际行动融入世界、打动世界。