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范式变迁:现代医学与古代医学的分野与交汇札记(126)
聂广 2019-9-28 09:54
一二六、 《中国远古开颅术》 《中国远古开颅术》是 2007年3月1日 复旦大学出版社 出版的图书,作者是韩康信。这是我国首部专门研究古代人类开颅术的专著,所考察研究的材料真实可靠,有明确的考古地点和考古文化,具有很强的原创性和科学价值。 ( 一 ) 内容简介 该书图文并茂,用 ...
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[转载]智刚:乙醚麻醉,科学发明史上最悲怆的故事
聂广 2019-9-27 22:25
乙醚日, by Warren and Lucia Prosperi ( 2001 ), MGH 很多人知道乙醚麻醉对人类的伟大贡献,但很少人知道乙醚麻醉发明后的悲惨故事。 1846年10月16日,首例乙醚吸入麻醉手术在美国马萨诸塞州总医院(MGH,Massachusetts General Hospital)公开展示的成功,标志着医学麻醉的诞生,医学外科 ...
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[转载]白亚璠:麻醉史上的“托马斯”
聂广 2019-9-27 17:39
图 1. 约瑟夫 · 托马斯 · 克拉弗 约瑟夫 ·克拉弗是英国维多利亚时期的主要麻醉医师。他作为临床医生、发明家和作家而享誉全球,在英国皇家外科医生学院的演讲后,Clover被人们所熟知。但因为没有完整的著作,其他国家的麻醉医师们对他卓越的职业生涯却知之甚少,人们对他的认识大多是从他的讲座 ...
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[转载]Dawn Brezina:关于麻醉的小历史
聂广 2019-9-27 17:24
1846年乙醚麻醉的公开展示标志着通过麻醉征服疼痛的开始。1882年,为了满足作为巴黎艺术学生的培训要求,罗伯特·卡特勒·欣克利(Robert Cutler Hinckley,1853-1941)决定创作了这副“乙醚的首次使用”,成为医学史上最受欢迎的绘画之一。 原文 : https://acphospitalist.org/archives/2015/03/a ...
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[转载]唐璇:中药麻醉史初考
聂广 2019-9-27 16:48
摘 要:我国应用中药麻醉的历史悠久。从先秦以来的各代医药家均创制了不少中药麻醉方,并运用于临床实践,取得了相当好的效果。其经验和理论值得高度重视,应当深入发掘,认真分析整理,以便更系统地了解与传承中药麻醉知识。 一、先秦时期有关中药麻醉的记载 《尚书》作为中国最古老的皇室文集,是中国第 ...
个人分类: 思考中医|2818 次阅读|没有评论
范式变迁:现代医学与古代医学的分野与交汇札记(125)
聂广 2019-9-27 10:36
一二五、《玩命手术刀 ——外科史上的黑色幽默》 2015年08月 , 刘育志 , 白映俞 的《玩命手术刀 ——外科史上的黑色幽默》(“新视野人文丛书”)由 上海文艺出版社 出版 。 (一)内容简介 你知道吗?在过去,人们会选择输羊血来净化心灵;人体解剖曾是票房大卖的公开表演 ...
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《范式变迁——现代医学与古代医学的分野与交汇》第2章第二节(3)
聂广 2019-9-26 11:33
二、古代技术靠什么理论支撑? (一)从《庄子》记载的两个故事说起 2015年夏天,台湾“中央”研究院历史语言研究所李建民研究员造访北京中医药大学基础医学院(见他的文章“中国医学史的核心问题”)。他是带着长久以来的一个疑惑而去的:为何中医教育过程必须阅读古典?当时,他把这个问题就教该校某教授,对 ...
个人分类: 医学史话|1768 次阅读|没有评论
[转载]腾飞说史:“第三只眼”——中国科技近代为何落后于西方?
聂广 2019-9-24 16:28
按语:为什么转袁腾飞的这篇文章,因 为我想起了 现代解剖学之父维萨里斯 , 人们说, 《人体结构论》的突出特点是大量运用插图直观地解释人体构造。插图绘制之精美,至今仍令人艳羡不已。一些医学史家认为,该书插图的价值大于书中文字的价值。而古代的人体解剖图谱却制作的非常粗糙,无论是欧洲的,还是印度和中国 ...
个人分类: 医学史话|2775 次阅读|没有评论
古代没有“科学”(下)
热度 2 聂广 2019-9-23 22:27
6. 别开蹊径 近些年来,人们把 “中国没有产生现代科学”的思考转向“西方科学起源”的探索。正如陈方正教授在《继承与叛逆:现代科学为何出现于西方》(以下简称“《继承与叛逆》”)“导言”中所言,这两个问题其实是“李约瑟问题”的一体之两面,即“何以现代科学出现于西方而非中国?”在这里,我们介绍几位科学 ...
个人分类: 医学史话|4490 次阅读|12 个评论 热度 2
[转载]理查德·德威特:世界观 - 经验事实和哲学性/概念性事实
聂广 2019-9-23 16:52
世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物,它是人对事物的判断的反应。人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点是人自身生活实践的总结,在一般人那里往往是自发形成的,需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证,才能成为哲学(艾斯注:简单而言,世界观的实质即是从根本上去 ...
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