鲁智深岂能再遁空门！

田畔

好容易耐着性子看完43集电视剧水浒传。大失所望。这就是那部中国人引以骄傲而我情有独钟的古典名著水浒传吗？真是城郭依旧人民非，晁盖不是晁盖，宋江不是宋江，林冲不似林冲，武松不似武松。他们怎能是我心许已久佩服得五体投地的水浒英雄？好憋气！好憋气！诸位哥哥，九泉之下，不知作何感想。

唯有鲁大哥差强人意，该出手时就出手，风风火火闯九州，有那么点意思。然看到后来，又差点背过气去，豪杰一世的生龙活虎竟悄悄溜回大相国寺，混迹于庸碌僧众之中，就地打坐……?

不由不拍案而起，这是鲁智深？请不要搞错！

鲁智深，位列天罡，盖世英豪，从来处来，到去处去，赤条条无牵挂，说打就打，说骂就骂，说杀就杀，说砍就砍，不来一丝一毫的虚假，也决不受半点腌臜气，自己不受，也见不得别人受，路见不平，拔刀相助，顶天立地，仗义执言，禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人，拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。延安城里，三拳打死镇关西，五台山上，赤膊薅恼佛罗汉；大闹赤松林，烧瓦官古寺，夜宿桃花村，灭周通威风；倒拔垂杨柳，镇东京泼皮，授命野猪林，救林冲危难；水泊梁山，奏响聚义凯歌，中华青史，留得万世英名。响当当的男子汉，当当响的大丈夫，豪杰中的豪杰，英雄中的英雄。金圣叹自愧不如：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力！李卓吾赞不绝口：是仁人！是智人！是勇人！是圣人！是神人！是菩萨！是罗汉！是活佛！

“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深”，敬拜高僧，摩顶受记，智深乃佛门弟子，方外之人。他却不守戒律，扰乱清规，我行我素，胡作非为，既不坐禅——十字横罗，鼻息如雷，又不忌口——酒也吃得，肉也吃得，人家骂和尚是秃驴，他也骂和尚是秃驴，佛殿后拉屎撒尿，酩酊中砸烂金刚，卷堂搅闹选佛场，出手打倒众禅客。然而，“率性而行，不拘小节，方是成佛做祖根基”。智深初上五台山，众僧谓其形容丑恶，貌相凶顽，不似出家模样，不可剃度。智真长老力排众议：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。汝等皆不及他。”中国禅宗，乃民众的宗教，批判的宗教，革命的宗教，不立文字，不尊佛祖，我心即佛，率性而为。智深即最具禅宗精神，不读经，不礼佛，心性本静，无念为宗，揭竿斩木，乃光大佛法，放火杀人，皆修行的功课。水浒传诗赞：

自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。

臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。

欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。

不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

成佛做祖，当之无愧。

吾人最恨招安，水浒后半部令人泄气。唯智深六和寺坐化，颇使人震撼，每次读来，都不由荡气回肠，感慨万千，或潸然泪下，或扼腕而叹，每每咨嗟不已。

水浒弟兄征方腊得胜而归，驻扎杭州六和寺。是夜，月白风清，水天同碧。夜半，忽听得寺外雷般声响，智深只道是战鼓擂动，摸了禅杖，大喝着便抢出来，待要出去厮杀。众僧拦阻，方知乃是钱塘江潮信，当下大悟：俺师父智真长老，曾嘱付四句偈言，道是：“逢夏而擒”，俺万松林活捉夏侯成；“遇腊而执”，俺又生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，合当圆寂。随即吩咐烧汤沐浴。又讨纸笔写一篇颂子，曰：

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。

咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

宋江闻讯急引众头领来看时，智深已在禅椅上坐化。做了三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山大惠禅师来与智深下火。那径山大惠禅师，手执火把，直来龛子前，指着智深道几句法语：

鲁智深！鲁智深！起身自绿林。

两只放火眼，一片杀人心。

忽地随潮归去，果然无处跟寻。

咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

智深厮杀半生，弘扬佛法，至此见性成佛，终得正果，无怨无悔，潇洒人生，获一个圆满，达涅槃境界。

水浒大千世界，豪情何在？不在庙堂府衙，亦不在佛寺道观。水浒豪情，在梁山，在水泊，在断金亭，在聚义厅，在江湖，在众弟兄，“八方共域，异姓一家，天地显罡煞之精，人境合杰灵之美，千里面朝夕相见，一寸心死生可同”，不分贵贱，无问亲疏，肝胆相照，荣辱与共……”

受招安，征方腊，英雄末路，豪杰气短，西风古道，日暮乡关，往事如烟，哪堪回首！梁山豪气，风光不再，水泊理想，已然破灭，封妻荫子，与吾何干，佛门圣地，亦非净土……咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

然电视剧未解水浒真义，以凡度圣，居然让成佛做祖的鲁智深重回大相国寺，再度遁入空门，每日里吃斋念经，做一天和尚撞一天钟……

这能是鲁智深？！

（原载《世界宗教文化》1998年第1期）