明萬曆廿六年進士工部侍郎張維樞在利瑪竇神甫逝世後親手書寫了《大西利西泰子傳》多次提到利瑪竇神甫繪製《山海輿地圖》、《坤輿萬國全圖》等地圖的事情，張維樞作為與利瑪竇神甫同時代官員也認識利瑪竇神甫，記録了利瑪竇神甫敬獻給萬曆皇帝的物品中有《坤輿萬國全圖》并記録了皇帝命畫工繪製南京博物院1608年《坤輿萬國全圖》的事實。

1577年利瑪竇神甫啓程經歷數國用時2年，又航海2年萬曆九年1581年到達廣東香山澳1582年在端州肇慶府制《山海輿地圖》：

《大西利西泰子傳》不是簡單印刷的書籍，而是張維樞手寫的，塗改修正“乃毅然登程”處，若是印刷則是更為工整的活字模具的字體。

利瑪竇敬獻《坤輿萬國全圖》的事實和皇帝命畫工繪製南京博物院1608年《坤輿萬國全圖》的事實：

利瑪竇神甫等耶穌會士攜帶西洋圖書翻譯圖書的事實：

利瑪竇神甫與徐光啓、李我存翻譯書目，這些書在此之前中國還沒有：

利瑪竇神甫是古代絲綢之路中西文明交流的使者，促進了中西科學文化的交流，并依據當時已有的地理資料等繪製了《坤輿萬國全圖》。工部侍郎張維樞記録了這一事實。而今，《坤輿萬國全圖》的研究者很多，但是對明代人真實的利瑪竇神甫繪製《山海輿地圖》、《坤輿萬國全圖》的事實記録卻否認這是不大應該的，更不應當假借“科學”的名義做不實事求是的事情。如何科學的分析研究都要在歷史事實的前提下，否定事實的存在，臆造、妄造、篡改歷史事實都是真正的反科學、僞科學，必定要被揚棄，要澄清歷史事實弘揚科學文化。

不應當忽視明代中國人張維樞機記録利瑪竇神甫《坤輿萬國全圖》的事實。很多人云亦云，隨波逐流，這是不應當的，該當考察古籍找到正確答案。

附：

《坤舆万国全图》李之藻题记中说明利玛窦依据《广舆图》、《一统志》和“彼国欧罗巴原有镂版”在南京白下刻制了《坤舆万国全图》：

全文

摘要“欧罗巴原有镂版”

摘要南京白下制屏风六扇版本的《坤舆万国全图》