置顶 · 生态之思（一）

热度 1 2018-10-4 14:33

毫无疑问，人生于生态之中。生态中的人必须面对三种基本的交往：人与自我的交往、人与他人（社会）的交往、人与自然的交往。在交往之中，人建构起了自我的世界，去进行着自我的完成，这就是所谓的生活。人生如此，就意味着自我、他人与自然成为人必须面对的交往对象。这一对象世界既是我的世界，又不 ...

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人的空间生活与生活空间

衡孝庆 2013-7-21 09:35

传统哲学关注于对时间的理解，强调历史的积淀与社会传统、习俗对人的塑造，本无可厚非。但是忽略了人的空间性，就无法完整地解读人的存在方式，更无法实现人的自由与发展。 对于个人而言，空间有两层含义：私人的空间，涉及家庭、工作、经济生活；公共空间，涉及包括政治在内的人的社会生活。 私人空间属于个体范畴 ...

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两种自由

衡孝庆 2013-6-14 14:30

在西方的学术话语中，自由有许多种，比较有名的是贡斯当的古代人的自由与现代人的自由，柏林的积极自由与消极自由等。 对于没有自由传统的中国人而言，自由是一种遥不可及的奢侈品。多数时候只是旁观，故而难以有全面而说准确的体验。作为转型社会，首要的是要建构起自由的传统。当然前提是社会的建设。 当前社会依然保 ...

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思想与学术

衡孝庆 2013-6-14 06:04

近日看到许多“自信”之类的话语，不禁想到并回忆起若干年前对于左与右的讨论。于是重新阅读一些关于中国近代思想的著作，反思中国近代的思想历程，颇有一些模糊的想法。 近代中国面临诸多问题，解决问题也有着非常巨大之困难。从一个老大帝国变成任人宰割的病，夫，不论是官员、学者还是普通国民，都难以在情感上保持平 ...

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永远的启蒙

衡孝庆 2013-6-9 20:45

康德在《什么是启蒙》一文中指出，所谓启蒙就是公开地发表独立的思考。 西方思想经历启蒙从传统走向现代，当今西方后现代又兴起第二次启蒙，福柯又写了一篇《什么是启蒙》的文章。 一般都认为中国的启蒙始于五四运动，新文化运动时期。到现在这个启蒙是不是完成了存在争议，当下是不是还在启蒙之中，还是又一次新的启蒙 ...

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科学与人文（一）

衡孝庆 2012-10-29 10:30

我一直以为，在西方现代思想史上，科学与人文似乎是一对冤家。科学强调理性，以事实、观察、实验、数据为根据，力图排除所有的人为干扰，以价值无涉为客观性追求的学理依据。人文则强调一种对生命的感悟和关怀，更多地从某种个人主义视角讨论价值旨归和价值天平。但是如果考虑这二者的源头，又不免犯起了愁：他们都源起于 ...

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美杜莎之谜（一）

衡孝庆 2012-8-2 09:54

美杜莎是古希腊神话中的一个人物。她的相貌很可怕，头发全是蛇。但是最可怕的是她的眼睛。凡是被她的目光看到的人都会在瞬间化为石头。在西方哲学的话语中，美杜莎就象征着一个单一的主体，在她面前，所有的人都变成了客体-石头。 在西方文化中，从古希腊开始就有着“主体-客体”的思维框架，萌芽于前苏格拉底时期，通 ...

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智慧人生（三）

衡孝庆 2012-7-30 11:16

对于人类而言，最大的问题同时也是最根本的问题就是“人生在世”。 要了解人生首先必须了解“在世”。 在世的状态有两种，其余都是介于这两种之间。一种是入世的在世，沉迷于生活，对于现有的一切不加反思的接受；一种是出世的在世，沉迷于反思和批判现存的一切，关注未来。所以除了不断地反思和批判之外，更重要的 ...

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