某日，在京西的一个山岗上我看到一个光学现象：

     一片树林的四周，竖立了间隔基本相等的铝质长方形的栏杆，栏杆之间是铁丝网。早晨，太阳刚出来的时候，栏杆的反射光，正好让我看见了。我看见的是明晃晃的发光体，发光体明显地比其他同类栏杆要粗壮许多。因为多次路过那些栏杆，我知道他们本来是一样的。只是，在晨曦这个魔术师的操作下，发光（反光）的栏杆，看上去和其他栏杆就大不相同了。

     反光的栏杆，为何会看上去比其他栏杆粗那么多呢？它的反射是否结合了漫反射和平面镜的规则反射的双重特点？

     由此，可以联想到被称为觇标的测量器械。它们在周围物体都无法反射阳光的情况下，会在测量员的视觉中与周围小物体的对比更明显，更容易被观测到。对于那些本来在尺寸上比觇标大的不反光物体，觇标和它们的视觉大小比，应该是增大了。总之，光无形中放大了反光体的视觉尺寸。从这个意义上讲，反射光的物体，不仅反射了光，还借了光，从光源的辐射范围内“借”的光，“天经地义”地放大了反光体。

    在远处观察时，有时我们会混淆发光体和反射光的物体。月光和日光都是光，但人们都知道月亮不过是个发射体。可是，月光和日光，都被称为光了。好像它们是来自独立的光源一样。我们从月光和日光这两个词上，无法区分出日和月，无法断定他们是燃烧了自己发光的，还是借了或者偷了他者的光。

    如果A士是个独立的发光体，那么我们可以看到有些B、M、D士像聪明的月亮一样，从发光体那里借光、偷光甚至劫光，把自己伪装成——让自己在不明就里的人的眼光中——为熠熠闪光的星体。好像，他们本来就是恒星而不是恒星的卫星，甚至恒星的卫星的卫星的卫星的卫星一样。

     这种现象的本质，天文望远镜或者显微镜两种仪器都无法准确捕捉、观测和分析。只有靠心镜——以细密的心思观察、揣摩，才可以解释出现象的本质。

     由此，当我们看到了一个发光体无私地贡献光线，许多发光体、借光体、偷光体群魔乱舞般、粉墨登场的时候。我们可以会心地领会造物主的幽默感。在光天化日、朗朗乾坤中，居然在上演如此精彩、龌龊的蓝色、黄色、绿色或者黑色喜剧，都不必惊讶，不必目瞪口呆了。

    五光十色、万花筒般的世界，正是造物主的妙手呈现的永远春色满园的世界，正是造物主匠心独运的所在，也正是体现造物主的旨趣的地方。