(图片来自网络)

The  Seventh   Mushroom cloud

   事情的荒诞之处在于：J明明看到了“第七朵蘑菇云”。可是各大媒体的报道只提到了六朵。

同行的若干人，当然包括在一个山头上看“第七朵蘑菇云”的人们，也都众口一词，说，根本

不存在第七朵蘑菇云。J的叙述不过是听觉和视力上的错觉。

   行动结束后，J去市区著名的医院进行了全面检查。把听力和视力当成重点，进行了仔细检查。当他

被要求分辨一个发声频率很低的声音信号之后，耳科大夫笑着说，小伙子，听我说，别疑神疑鬼的，你的

听力绝对没有问题。

   在检查了视力后，眼科大夫也面露笑容，夸他的视力保持的好。

J把自己的奇遇告诉了一个同城工作的中学同学G。这个有侦探欲的同学，开始为他解谜。

G说，我觉得，这个事情的 背后一定有故事。我暂时还无法确定，是什么原因。我相信你不会说谎。我们认识快二十年了，很了解你的为人。

那到底是什么原因呢？他们为什么和我的说法不一样呢？

他们一定是在掩盖什么，一定有他们不愿意承认的真相。

这个真相，我暂时还不能理出头绪来。不过，只要时间足够，我一定会让你满意的。

   G解谜了五年，仍然没有结果。这五年，是J最难熬的五年。他因为坚持自己的看法，被一次次地强制性

地弄入医院；进行所谓的治疗。治疗的目的是让他放弃看见了“第七朵蘑菇云”的“幻觉”。

只要J不放弃自己看到了“第七朵蘑菇云”的说法，他就只能在病房里居住。他觉得疲倦时，就好似伽利略违心地说地球不转一样，违心地说：我的的确确没有看见“第七朵蘑菇云”。她不过是我的一个梦境。我是站在山头上做梦的。大家都在看蘑菇云，我却在做梦。我看到的蘑菇云，比大家多了。其中一朵，就来自梦境。

J不疲倦的时候，又会坚持自己最初的看法。这让他的老婆和女儿很难过。他成了病房的常客，她们也是。

她们不止一次听到了“好心人”的劝说，让你们的J放弃“第七朵蘑菇云”的荒唐说法吧，他只看到了六朵云，他参与了三次那种行动。第一次、第二次，国内的报纸上没有报道的；第三次行动，国内媒体是公开报道了。一个长相道貌岸然的人，径直对J说，你不懂！这就是政治！政治不喜欢你那末说，你 说了，就是精神病；你的神经不正常。你怎么能和大家的说法不一样呢？那天晚上，就是四颗嘛！道貌人不说朵，他说那太文艺了！要论颗，最不济论个，就是不能论朵。论起朵来，就真和天上的云彩一样，不着边际啦！

时间又过去了五年，J已经离开了原来的行动小组。G早已成了网上信息挖掘高手。

他使用了N多搜索引擎，搜索外媒线索：

J看见了那则英文版的PDF格式的报道，也看到了TXT格式的，DOC格式的文本。

这是直接证明他没有说谎，“第七朵蘑菇云”是真是存在过的书面证据。

但是，这又有什么意义呢。

假如那种疼痛突然消失了，他反而会觉得世界的存在是不真实的；就好似当初，人们说他坚持看到了“第七朵蘑菇云”的说法是不真实的一样。

荒谬的合理性就是这样，荒谬久了，就真实可爱了；比真实还真实，比事实还事实，比合理还合理。

英文报道翻译为汉语，是这样的：*********。

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  标题参考了http://baike.baidu.com/view/105228.htm?subLemmaId=8036501&fromId=132286

     在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。”所谓“第二十二条军规”，其实“并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。”它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾(lì)力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”。

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  第22条军规是不存在的，却无处不在。而第7朵蘑菇云，是存在过的，当然它不会永恒，虽然当地居民在自家的阳台或者卧室里看到它的生成、升起和瓢散。它是不能见光的，尽管有许多人，为这多云付出过，有的人还永恒了，不朽了。