再论和尚与庙的关系

十年前曾经写过《和尚与庙》，今天查了一下，写于2007年，发表于2000年正好是建校60周年之际，今年是建校70周年，党委号召大家围绕“校兴我荣、校衰我耻”开展讨论，故命题《再论和尚与庙的关系》，以此文献给母校，也是我学习、工作41年的我深深爱着的哈尔滨理工大学。

但凡一座庙，都有若干个和尚，有德高望重的大和尚，通常还叫住持，也有老和尚，还有小和尚。这样一来就要有个规矩，虽然说佛界讲究众生平等，但是也有共同遵循的规则，也就是要有管理条例。面对香客应该如何，用当今的时髦话就应该叫“不忘初心”，普渡众生嘛！

如果大和尚不能主持公道，不能担当大任，那就不能服众，真的就会三个和尚没水吃。所以，要想香火旺盛，必须要有好的经，还要有各路和尚去认真的念，不但要入口，还要入心、入脑，更要付诸于行动，不然的话，光有好经，让那些歪嘴的和尚给念走样了，或者让那些不作为的和尚口是心非地念，那也就不灵了。时间一长，香客就不来了，香火也就不会旺盛了，那庙不也就没名了吗！况且，菩萨也会怪罪下来的。没有香客敬香，那和尚到哪去化缘啊？

这样一来，就要求大和尚带领老和尚、小和尚等众和尚精心谋划庙的发展，以身作则勤恳敬业，分析和观察各阶层和尚都是怎么想的，都是怎么做的，都是怎么对待香客的，不能抱怨香客不来，香客少，要知道香客不多、香火不旺的根本原因，是因为什么香客少，是因为什么香火不旺？只有找到真因，众和尚转变观念，一切为了众生，加强修炼，精心爱护这座庙的一砖一瓦，才能感动菩萨，给庙以灵光，这座庙才能有名，才能成为名庙，庙里的和尚才能成为名和尚，才能受到众生的尊重。

庙里有名和尚，庙也就出名了，庙有名了，庙里的和尚也就容易出名了，庙里有了众多名和尚那庙不就更有名了吗？还愁没有香客吗？

    公元2020年8月9日

                             一德居士写就于养心斋