喝茶、天真与心理素质——禅的行囊（之三十六）

罗非 2017-12-21 10:36

导读：在释迦牟尼的时代，佛教就是他所创立的教育体系，有固定的大学，也有流动的讲座和培训班。当时，释迦牟尼强调有三个元素是学习他的觉悟 —— 也就是 “ 佛 ” 的梵语意义 —— 教育所必须的，那就是已经觉悟的老师 ——“ 佛 ” 、达到觉悟的途径 ——“ 法 ” 、学习的学生团体 ——“ 僧 ” ...

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创新性与丛林：古代中国的大学制度——禅的行囊（之三十五）

罗非 2017-12-20 11:42

导读：俗话说， “ 铁打的营盘，流水的兵 ” 。这句话的原型其实是， “ 铁打的丛林，流水的僧 ” 。在中国文化鼎盛时期，禅宗弟子的集结地，或者说大学，叫做 “ 丛林 ” 。表明里面孕育着的是一大批将要成材的禅宗祖师。禅宗鼎盛时，这些丛林又叫做 “ 十方丛林 ” ，以示这是为天下学子准备的大学，而 ...

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隐士、门客与高士：曾国藩的科技观——禅的行囊（之三十三）

罗非 2017-12-18 10:45

导读：学术研究，自古以来就需要支持。因为学术研究不会立即变成可以吃的饭、可以穿的衣服、可以住的房子 —— 学术需要时间才能转变为技术，有了技术才能转变为生产力，才能进一步获取利润、支持研究者的生活。然而，学术研究越基础 —— 或者说，越接近于终极真相，从而越领先于时代，它转变为技术所需要的时间通常 ...

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人脉与关系网：中国社会的核心与演变——禅的行囊（之三十一）

热度 1 罗非 2017-12-16 10:43

述评：在漫长的历史长河中，中国人民建立了高度老练的社会功能。中国社会中，大部分支持功能是靠人脉完成的。古人说， “ 在家靠父母，出门靠朋友 ” ，就是这种社会心理功能的写照。尽管做事还是要自己做，但是遇到困难的时候，有个可以依靠的心理支持，就显得额外重要。这也是为什么，在这么长的文明史中，中国人没 ...

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曹操的能臣与奸雄——禅的行囊（之三十）

罗非 2017-12-15 09:51

导读：在中国历史上，每逢乱世，乱的就不止是社会秩序。同时乱掉的，还有学术界的思想，以及人们的内心素质和道德底线。所以，同样的一个人，在不同的时代，所发挥作用也有很大的不同。最著名的，就是三国时代一位相师给曹操的评语， “ 子治世之能臣，乱世之奸雄也。 ” 也就是说，同样是曹操这个能力超群的人，在一 ...

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