博文
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再论大历史观视野下的人工智能
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- 收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...
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博弈中的心理学——对“棉花糖”实验的联想
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- 吕乃基 近日看到一篇文章（这六个心理学实验，影响了教育百年 https://mp.weixin.qq.com/s/OrWDoMdtosfWzz25_ky-CQ ）笔者并不认同其中的大部分，其中的一些实验简直令人发指，此处仅述及由 “棉花糖”实验引发的联想。 实验 1.“蜡笔、贴纸” 心理学家将孩子分成 A、B两组，同时让孩子们和她的同 ...
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艺术史一撇
- 吕乃基 笔者已经上传了 知识 之 树（ 1） 、 知识之树（ 2） 相对而言较为抽象，此文既可作为一个案例，也可以反过来加深对知识之树的理解。 沿长江、黄河溯流而上，追寻它们的源头，越往前行，发现它们原是潺潺溪水，涓涓细流，以至于滴滴水珠。捷克作曲家斯美塔那著名的《伏尔塔瓦 ...
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“0-1”与“1-100”辨析（合集 有改动）
- 吕乃基 摘 要：就产业链而言， 0-1，是由科学到技术，知到行，公有到产权，普适到地方（嵌入）的第一步，在一定程度上兼具“到”之两侧的特征。作为“到”的第一步，0-1具有隐蔽性 和不确定性 。 0-1与1-100的关系不对称。0-1是1-100的源泉，1-100反哺0-1，酝酿新的0-1。由0-1到1-100，知识由超常到 ...
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小提琴与二胡，钢笔与毛笔——在中西文化比较中看“人工自然”
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- 吕乃基 中西文化差异的具体案例俯拾皆是，在此基础上展开的中西文化的比较研究更是汗牛充栋。具体案例就放在那里，虽然多，总是有限；而学术研究之经久不衰，是 对于 具体 有限 案例的无穷 “释义”。就此而言，案例虽然只是“现象”，有待学术研究揭示其“本质”，但因其有限，故而 格外 珍贵 ...
- 人工智能嗅觉和味觉的淡化意味着什么——从味道调查员说起
- 吕乃基 在电视某频道看到一档节目，出镜并参与者有一类人，叫做 “味道调查员”。当年神农尝百草，冒着几多风险，付出多少辛劳；今有味道调查员，免费吃喝为业。 对于动物来说，在视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉等各种感官中，嗅觉的重要性远高于人类 ， 可以说 ，除了视觉和听觉外，最重要的感官是 ...
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0-1与1-100之三（下）：知识论视角
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- 吕乃基 这是本系列的最后一篇。之前的数篇按顺序是： “0-1”与“1-100”辨析之一：何谓“0-1” ； 二、 1-100之一：1-100对0-1的反哺 ； 1-100之二：酝酿新的0-1（上） ； 1-100之二：酝酿新的0-1（下） ； 以及 0-1与1-100辨析之三（上）：不对称的“与 ...
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0-1与1-100辨析之三（上）：不对称的“与”
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- 吕乃基 之前的数文列举了 0-1与-100的几种情况，“辨析”之三是对0-1与1-100关系反思。反思之一是0-1与1-100关系的不对称。 区分两种情况。 在由 0-1引领的新产业链尚未构建之时， 0-1对1-100的影响是 有和无 ； 1-100对0-1的影响是萌芽能否长成大树，或者大树上是否能长出茁壮的分支。 ...
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层次之二：要素、系统与环境
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- 吕乃基 “ 三个世界 ” 中的层次 https://lvnaiji.blog.caixin.com/archives/259201 谈到，在空间上，低层次单一刚性封闭，属于 “低维”；高层次复杂多样柔性开放，相应于“高维”。 在时间上，一是低层次稳定不变，高层次流动变化；二是在历史与未来的关系上，低层在较大程 ...
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1-100之二：酝酿新的0-1（下）
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- 吕乃基 本系列的前三篇是： “0-1”与“1-100”辨析之一：何谓“0-1” ； 二、 1-100之一：1-100对0-1的反哺 ； 以及 1-100之二：酝酿新的0-1（上） 2. 突破原有 “1”的局限 先要明确一点， 有些已有的 “1”实际上已经 成为全人类生存和前行的基石， ...
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“三个世界”中的层次
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- 层次，是从哲学的抽象概念，到芸芸众生的自然语言，从文化、政治到经济，都在使用的词汇，不过对这一概念的理解则各有千秋。此处试图对 “层次”做一个简要的梳理。 在一般的意义上，在 波普尔所论的 “三个世界”中都存在有“阶梯”： 在 “世界1”， 是 万物之间的 一种 普遍关系 ， ...
