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再论大历史观视野下的人工智能
- 热度 3
- 收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...
- 感悟张家界（上）
- 吕乃基 数年前的一个秋日，游神往已久的张家界。 第一个景点是迷魂台，俗气的名字，看看黄山上的观止吧。 然而走到前面 不是惊呼，不是感叹，而是无语。第一眼看到的人无不为之震撼、进而震慑，迷魂。在短暂的瞬间后清醒 ...
- 论“底”（5）：技术理性（上）
- 吕乃基 技术理性（类似的表述还有：工具理性、实践理性等）为人所熟知和广泛应用，往往被人拿出来批判、示众，乃至成为万恶之源。有必要为技术理性正名，恢复其本来面目。 技术理性比科学理性复杂得多。博主对科学理性尚且没有说清，写技术理性更感捉襟见肘，暂且只是想到这 ...
- 人生是一个复数
- 吕乃基 某日在某处看到这样一段话，感到颇有意味，便记了下来。遗憾的是，没有在意和保存作者署名，只能在此向作者致歉了。 外界不可能有桃源，桃源只能建在心里，建在梦里，梦里只能是海市蜃楼。 但也别小看梦和海市的意义， 因为，人生是一 ...
- 论“底”（4）：再论科学理性
- 吕乃基 笔者筹划并实施论底系列，上载了 论 底 序 、 论 底 （ 1 ） 中国在哪里？ 论 底 （ 2 ） 中国在这里 ，以及 ...
- 资本主义的创新靠社会主义维系？
- 吕乃基 2006 诺贝尔经济学奖得主菲尔普斯认为，资本主义最大的成就可能在于：将工作从程式化、无聊，变为一种变化、刺激、挑战、解决问题、探索甚至是发现 。 对于这句话可以提出很多问题。 真是如此吗？看来大概情况就是这样。看看诺奖得主，主要在这些国家；世 ...
- 世界杯——非理性的狂欢
- 吕乃基 每每有人撰文写足球，写世界杯。博主并非球迷，却也耐不住寂寞，跳将出来，说上几句。 同样是体育，同样是球类，以及球同样是圆的，何以足球就成了第一单项运动，拥有那么多观众特别是女球迷，而世界杯的盛况甚至压过了奥运？ 首先是足球的偶然性。自然，几乎所有的体育项目都在不同程 ...
- 论“底”（2）——中国在这里
- 吕乃基 国人习惯于自己与自己比，如比 1949 年前、 1978 年前，或上一世纪以来如何如何。这固然需要，如儿童在成长时比去年长高了多少，以增强继续长高的信心。但更重要的是横向比较，较之同龄其他儿童是否达到、超过或低于平均水平。不会有这样的父母沾沾自喜于孩子的长高，而对落后于平均水平视而 ...
- 论“底”（1）——中国在哪里？
- 下图是我一门课的课件中的一张表。 这张表由经济、政治和文化三方面粗线条概括了人类至今的历史。传统、现代、后现代，各个时期社会的经济、体制和文化三大子系统彼此耦合。 传统社会。在经济上更早是采集和狩猎，演变为农 ...
- 论“底”——序
- 博主日前上载了 转折点在何时？ 吉登斯的 脱域 一文，有网友评论说，如果运气好，或者做得好，说不定也真的能直接走进后工业社会。好比我国从来没有大规模敷设同轴电缆，直接上手机！ 我的回答是，在硬件上不仅可能而且已经成为现实，再看看浦东陆家嘴， ...
