以太再登华山顶，暗物质欲显真身

（接文3）

大家三五成群，分别在小范围内讨论着什么。

这时，从远方跑来一个人，穿过人群，来到费恩曼跟前，定了定神儿，爽快地伸出右手，并说道：“费老您好，我姓鲍，来自天狼星，现在人间供职，能不能请教您一个问题？”

费恩曼和蔼地伸出右手，和鲍先生握了握手，点头待问。

鲍先生说道：“您刚才解释的是[行星绕恒星运动]，那[卫星绕行星运动]怎么理解呢？”

费恩曼沉思片刻之后，眼里闪过一丝亮光，端起一杯咖啡，递给鲍先生，开始说道：“这个问题好，往往是[越简单的问题，越能引出大方向啊]。从[水星近日进动]来看，如果太阳辐射持续变暗，几百倍甚至更高倍之后，这些行星在系外辐射推力下，是不是[将缓慢地进动到，距太阳很近的轨道上，直至二力平衡]啊？当然，这时候的太阳应该叫做[太阴]了，呵呵，大概就是行星的样子吧。”

鲍先生夹杂着吃惊和兴奋，说道：“哦！您是说[地球原来可能是恒星，后来缓慢演变成了极弱辐射的行星，月球随之缓慢进动到现在的距离上]？……这么说，其它几个行星也如此？那恒星变成行星的机制是什么？……这么说，十日并出等神话传说，并非空穴来风？！多贡人的传说和石刻，并非无根之木？！……”

一连串循序深入的问题，轻轻敲打着费恩曼的耳膜，他心照不宣地笑了。

突然，鲍好像想到了什么，停下思考，说道：“费老，非洲多贡人那里传来天狼星的消息，我现在得回人间去看看，有机会再来叨扰您。”

费恩曼也是玛雅象形文字的破译者，自然能深刻体会到其中的美味，紧紧地握手道别。

望着鲍先生远去的背影，他的思绪飘散开来：“是呀，引力被电磁波推力取代后，我们需要重新考虑[星体演变的过程]啦，在新的征途中，我们需要[极度发散的思维]，更需要[极度严谨的逻辑]，一发一收，缺一不可啊。”

这时，和莫雷在一起的迈克尔逊，望着牛顿大声说道：

“牛老，您在人间工作时，提出[光的微粒说]，惠更斯提出[光的波动说]，后来，赫兹证实了麦克斯韦的预言[光是电磁波]，最后，爱因斯坦先生提出[电磁波的波粒二象性]，现在总的来看，电磁波的波粒二象性，跟水波、声波等机械波的性质，很相符啊，既能以振动形式传递能量，又能以微粒形式对外产生作用力，比如说，水波能荡漾小船，高音歌唱家能震碎玻璃，电磁波能推动物体运动，但是，水波、声波都有介质，而电磁波不需要介质，令人费解啊？！”

牛顿反问到：“为什么说电磁波不需要介质？”

迈克尔逊：“我们曾设想[以太]是电磁波的介质，并因此而展开争论，后来，实验证实[以太]不存在啊，于是大家也就认为[电磁波不需要介质]。”

牛顿：“如何证实的？”

迈克尔逊：“我们设想：如果以太存在，那么[以太对于地球，就像河里的水流对于某块河岸]，而[地球上发出的光，就像河岸投入河中的石子，所激起的水波]。

相对于河岸来看[水波从圆心扩散的速度]，顺水流方向是V_水波+C_水流，而逆水流方向是V_水波-C_水流。

同理，相对于地球来看[光波从光源传播的速度]，顺以太流方向是V_光波+C_以太流，而逆以太流方向是V_光波-C_以太流。”

莫雷给迈克尔逊添了一些咖啡，接着迈的话说道：

“我们设计了一个实验装置：将一束光线一分为二，分别向两个垂直的方向传播，再将这两束光，通过平面镜反射到收集装置，它俩叠加后将会出现干涉条纹。

当该装置在某方位得到一个干涉条纹后，再旋转该装置。此时设想：由于以太流对两束光线的速度影响不一样，将导致它俩的光行差改变，干涉条纹也应随之变化。但事实上，我们无论怎么移动该装置的位置，从未发现干涉条纹的变化。

我们认为装置不够精确，穷其一生改进装置并实验，然而，不但我们没有发现条纹变化，直到现在，人间的接班人都没有发现。

因此，我们据此宣布[以太不存在]”

牛顿：“除了实验的精确性，你确定[以太对于地球，就像河里的水流对于某块河岸，而不像河里的水流对于随波逐流的小船]吗？”

顿时，迈克尔逊的脑海里，划过一道闪电，声音降低了好多：“不能确定。”

同时，大家心里咯噔一声巨响，是呀，假如我们的实验够精确，这实验也仅仅证明了[相对的以太流不存在]，而证明不了[以太不存在]。

因为，除了[以太不存在] 情况之外，还有另一种情况[以太存在，且和地球运动一致]，也可以导致这样的实验结果。

大家都面对面的慨叹：牛老所提的[严谨的逻辑—反复揣摩现象的决定因素]太重要了！一不小心，就将[或然性]的因素，看作了[必然性]的因素，这就极可能[将科学引入错误方向]啊！而当前的人间就草草下结论[作为电磁波的介质--以太，不存在]，即[电磁波不需要介质，真空即可]。

这时候，莫雷激动不已，扭头看了一眼迈克尔逊，然后望着牛顿说：

“您的意思是说：水，既能传递水波，又能滴水穿石，还能形成骇浪，推动、毁坏所遇的东西；空气，既能传递声波，又能微风拂面，还能形成飓风，推动、毁坏所遇的东西。

同此理，以太，既能传递电磁波，又能以其微粒，撞击所遇物体，撞击力聚少成多，破坏物体，甚至推动星体缓慢运转？！

也因此，地球就像[随以太缓慢逐流的]小船，地球和附近以太的相对速度为零，因此我们测不到光行差？！”

牛顿反问：“难道不觉得这存在可能吗？难道不觉得这样来看问题，显得更统一、更简单吗？”

莫雷稍稍平缓了情绪，继续追问：“以太广泛存在于宇宙，推动星体，作用于万物，然而我们又无法测出它，实在是费解啊，难道只能让其成为不可验证的假说吗？”

随着这问题，牛顿回想起一些信息，不知不觉中，天空同步刷出了这些信息：

有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

大家望着这些发着亮光的字，都瞠目结舌起来，难道这描述的就是[以太]？[以太]是[道]的别名？中国老祖宗是怎么认识到的？太匪夷所思了！

这时，汤川秀树（1949年诺贝尔物理奖，介子理论）惊叹道：“这是老子《道德经》里的话。是呀！我笃好中国古籍，尤其是《庄子》，他给了我很多宝贵的东西啊。不仅是我，我想不少同仁也有所体会吧！”

站一边的约翰惠勒（美国著名物理学家）说：“是呀！现代物理学大厦，就建立在一无所有上，从一无所有导出了现在的所有，没想到的是，近代西方历经数代，花费大量物力财力，才找到的结论，在中国的远古早已有了思想的先驱。”

……

人群中热烈的讨论，似乎没受打扰到牛顿，他仍在回忆中：

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。……

大家按捺不住，惊呼起来：这更明显了，就是再说[以太]吗？！

此时，牛顿从回忆中回到当下，眼睛一亮，说道：“我现在认为[老子所说的道，与古希腊所说的以太，可能是一回事儿，是电磁波的介质]。”

人群中有人问道：“古人怎么可能比我们的文明先进？就算古人先进，他怎么知道的？”

显然，这个观点，远超了一些人的定势思维范围，它试图突破定势，所以形成了相关神经元序列，以此来获取足够的神经递质，来支持神经元新序列的形成。

这时，费恩曼反问道：“地球至少46亿年，相比5000年的现代文明，能确定[地球文明在大尺度时间上，水平与时间时刻正相关，而不会像正弦函数]吗？另外，我们能观测到宇宙深度，接近200亿光年，能确定[没有地外文明曾介入地球，就像两个国家建交通商一样]吗？”

大家纷纷说，是呀，不确定啊，[没见过]而认为[不存在]，是一个常见的混淆思维。

牛顿喝了一口咖啡，眼里放出光芒，反问大家：

“先抛开[古人怎么发现的，或者有没有发现]这个问题。以太，基于光行差原理的实验，在地球上检测不出来，难道在地球外的大尺度空间上就检测不出来吗？人类现在都可以在火星着陆了，难道就不可以测一下，地球和火星之间，两个方向上的光行差吗？”

是呀！大家恍然大悟，老问题新方向，不仅是这个，人类还有很多老问题，需要在宇宙空间内重新验证啊！

爱因斯坦感叹道：“[以太]啊，笛卡尔老先生从古希腊，把你拉到科学之山后，历经多次[华山论剑]，从盟主之位，被推下、抬上，多年后的今天，又被牛老请上山。现在看来，多么期望你能扫掉山顶的乌云啊。”

费恩曼眼含亮光，激动地说：

“是呀！为解释[星系内引力，远小于高速运动的离心力]问题，人们创造了暗物质概念，即[暗物质对星体有聚敛作用，却无法观测]，今天看来，众里寻他千百度，可能就在[以太]处。它广泛存在于宇宙各处，并承载着各种电磁波，尤其是2.73K辐射波，推磨、荡漾着所有的星体。”

       大家熙熙攘攘，大致一个意思：是呀！这些年发现了很多现象，创造了很多概念，支离破碎、令人费解。现在，[以太]大有希望统一它们，使宇宙看起来清晰、简洁啊。