可真的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/周可真 苏州大学哲学教授

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分享 “伪君子”是怎样炼成的?
2008-6-8 17:33
自提倡敬德保民的周公以来,中国历代统治者几乎无不仰仗于德治来治国平天下,个别像秦始皇这样主张并推行法治的帝王则被后世咒为暴君,像曹操这样主张唯才是举的统治者则被后世诅为奸雄,然而从德治&rdquo ...
个人分类: 人文之思|5538 次阅读|22 个评论
分享 学会文明地与陌生人说话
2008-5-13 00:59
最近读 wujinelang 先生所作《也谈 小姐 、 同志 、 农民 》一文,颇有感慨好端端的小姐怎么就成了充满色情意味的三陪女的代称了呢?充满美好理想色彩的&l ...
个人分类: 人文之思|4712 次阅读|1 个评论
分享 非“忍”不足以行“太极”之道
2008-4-20 00:32
孔子曰:刚、毅、木、讷,近乎仁。吾今且就刚毅探其玄奥之义。 刚刚与柔反。刚,阳也;柔,阴也。春、夏皆属阳春,少阳也;夏,太阳也。万物春生而夏长,故求生欲长者莫不尚刚而向阳。 ...
个人分类: 人文之思|4607 次阅读|2 个评论
分享 文化研究:“姓国”“姓西”的争论是浪费时间
2008-3-30 01:08
最近从凤凰博报上读到了一篇 吴三兴 先生的大作《 国学是浪费生命的学问 》,感到这是一篇写得很不错的文章,相当厚实,也颇有些说服力。我尤其欣赏 吴 先生的这句话 当下掀起的国学浪潮,始终无法摆脱政治、道德的局限,这是最可恨的 & ...
个人分类: 人文之思|4211 次阅读|4 个评论
分享 21世纪中华民族的三大忧患
2008-1-25 00:11
众所周知,作为中国传统哲学奠基阶段的先秦诸子哲学,是在诸侯争霸、天下大乱的时代生产和发展起来的;此后,中国哲学获得较大发展或飞跃性发展而堪称局面繁荣的阶段,无疑当数魏晋时期、宋明时期和 20 世纪 2030 年代,而这三个时期基本上亦都是中国历史上充满内忧外患的时期。 ...
个人分类: 人文之思|4484 次阅读|3 个评论
分享 “实践人学”与“文化人学”——中国哲学近三十年来的回顾
2008-1-15 20:15
以人为本是科学发展观的核心,科学发展观所关注的核心问题是人的发展问题。而人是社会的人,社会是人的社会,人与社会是一物两体,合二而一的。(案:这里人作为一个哲学概念是指构成社会的个人。)在人与社会一物之一&rdqu ...
个人分类: 人文之思|5155 次阅读|4 个评论
分享 什么叫“奴性”和“奴才”?
2007-12-18 22:02
上世纪八十年代以来,随着文化热在思想界和学术界的兴起和扩展,人们在反思、研究传统文化以及探究所谓国民性的时候,不时会提到奴性这个词。新近儒学热飚升之际,反儒者有时也用&l ...
个人分类: 人文之思|6544 次阅读|10 个评论
分享 婚姻危机:生育之善与爱情之美的冲突
2007-10-14 01:25
婚姻本来只是满足人类种的繁衍的需要的性活动的社会形式,它与人的感情并无关系。 人类的婚姻制度,从原始群婚,到族外婚,再到对偶婚,直至一夫一妻,其演变过程都与满足人类种的繁衍的需要(生育和优生的需要)这一性活动之善的内容密切相关,是以这种善而非人的某种感情作为基础的。 婚姻与爱 ...
个人分类: 人文之思|4528 次阅读|2 个评论

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