可真的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/周可真 苏州大学哲学教授

博文

按标题搜索
分享 儒教文化和基督教文化有一个共同观念:人生而不平等
热度 8 2012-3-6 19:05
《 人民日报回击希拉里:美无权以阿拉伯人民名义喊话 》: 任何一个国家和民族都有权决定自己的命运。没有哪个国家和民族是可以随意主宰别人命运的“上帝的子民”。在一些人的内心深处,如果哪个国家不按照美国的号令行事,就是背离人类社会进步的准则,“令人可鄙”。这种思维实在是过于霸道,也过于天真。这种既霸 ...
个人分类: 人文之思|3511 次阅读|17 个评论 热度 8
分享 作为私产权的政治形式的人权——答网友
热度 1 2012-3-6 00:10
博主按 : 我已著文指出,人权不是天赋的,它是一种社会的、历史的实在。现在再从另一角度进一步阐明人权究竟是怎样一种社会的、历史的实在,说明人权是由一定的经济关系即私产权决定的,而这种经济关系是人类社会发展到一定历史阶段的产物——在西方产生于近代,在中国至今仍在形成之中。我的这个看法仍 ...
个人分类: 人文之思|2144 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 我对人权问题的看法——就人权问题回应刘庆丰及其他一些博主
热度 10 2012-3-4 23:13
观刘庆丰《人权应该大如天——与周可真老师闲聊4 》之文及其他博主及网友的评论( http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=455154do=blogid=543554 ),我感觉刘兄及其他各位博主已然完全接受了西方人权观念,缺乏自己独立的思考,所以结论必定与西方人的结论完全一样。 我是对人权问题进 ...
个人分类: 人文之思|5963 次阅读|28 个评论 热度 10
分享 生活方式的趋同与人性概念的趋同
热度 1 2011-12-19 10:30
人性,即人之所以为人而区别于动物的本质。人与动物的本质区别,并不在于他与动物在外貌外形上不同,而在于他与动物有不同的生存方式,因而不能与动物一起生活,过动物一样的生活。也因此,人与动物的本质区别,其实就在于他是与其他人一起生活的,过着与其他人一样的生活。所谓人性,无非就是人类的生 ...
个人分类: 人文之思|2558 次阅读|2 个评论 热度 1
分享 微博:创造力来自于幼稚之心
热度 3 2011-12-2 09:00
创造力不是来自于老成之心,而是来自于幼稚之心——以探索、创造为快乐的清纯之心。
个人分类: 人文之思|2248 次阅读|5 个评论 热度 3
分享 中国文明与西方文明有优劣之分吗?(2)
热度 1 2011-11-10 22:30
中文和西文中的 “文明 ( Civilization ) ”一词原本都是指人类社会中的政治现象,这反映出中国人和西方人最初都认为文明是通过政治并且在政治中表现出来的。但是,中国人最初的文明观念原本就包含道德的因素,这种因素后来被放大为一切合理的行为。 魏晋玄学家王弼在《周易注·丰卦》中有“文明以动,不失其理也 ...
个人分类: 人文之思|4748 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 人格精神的实质
热度 3 2011-8-21 21:54
我之推崇孔子的人格精神,如同我之推崇西方精英的人格精神,所以然者,是因为在我看来,人格精神的实质是一个人的适度的个性,其适度在于其个性的张扬不至于危害他的群体利益,其个性在于其有可贡献于其群体的创造能力。所谓适度的个性,就是利而不害其群体的能力。这种能力显示在为人的风格上就是人格精神。这种精神的实 ...
个人分类: 人文之思|2190 次阅读|8 个评论 热度 3

本页有 3 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备14006957 )

GMT+8, 2019-10-22 16:35

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部