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具足“玄德”的海雕

2024-3-30 14:38

具足“玄德”的海雕： 小雕是其所生所养，但在小雕长成而能自立之后，不会占为己有； 小雕的成长全赖其养育之功，但不会因此居功，指望甚至要求小雕感恩戴德； 虽然是小雕的母亲，但在小雕长成之后，不会迫使其应该甚至必须怎么样。 注： 《老子•十章》:“生而不有,为而不恃,长而不宰, ...

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代价与成本

热度 3 2023-6-22 23:18

有些人可以不惜一切代价，是因为有另一些人作为他们的工具。 有这些人做工具，他们就不需要自己付出什么，而是可以让这些工具作为代价。 也因为如此，他们才有不惜一切代价的底气。 所以，凡夸口可以不惜一切代价的人，都是把自己排除在外的。 如果连自己都必须付出，那就是付出成本，而不是付出代价了。 ...

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为人之道：趋利避害而不逾矩

2022-12-10 03:56

君子和小人的区别在于：君子未必有圣人一样的崇高理想和境界，但是清楚地知道，既然生活在一定共同体中，就不能触碰该共同体的基本规则，所谓“不逾矩”是也；小人则没有共同体的规则意识，只是凭对利害关系的判断行事。但是不管怎样，小人到底还是淸楚利害关系的，懂得无利不为，有害躲避，和动物一样，知道趋利避害。可 ...

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“道”和“理”

热度 2 2021-1-23 21:29

“道”和“理” 在汉语中，“道”和“理”原本都是独立成词，后来才合成一体称“道理”。 “道”“理”合称“道理”是从实践性上考虑，因为在实践中“道”“理”是不可分的。 人的实践行为无非是两个方面：目的和方法。 任何行为都有一定目的，都是为了达到一定目的； & ...

个人分类: 人文之思|5373 次阅读|2 个评论 热度 2

“我思故我在”新解

热度 1 2021-1-22 18:13

我思故我在。 不思非不在也， 只是作为工具而在罢了。 工具不具思性， 故不思也。 然则， 禁锢别人思想者， 无非是利用某种力量迫使别人做无思性的工具而已。 我思 是我作为主体而思； 我在 是作为目的而在。

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饮酒与文化创新中的直觉思维

热度 3 2021-1-16 17:37

文化哲学所关注的创新，并不限于科学创新。在文化哲学看来，除了科学创新， 文化创新 还包括文学创新、艺术创新、哲学创新等等。但是，无论其具体形式如何，文化创新都同直觉思维相关，都是源于包括灵感和顿悟 在内的直觉思维。 然则，饮酒与直觉到底有何关系呢？ 英语中“Instinct”一 ...

个人分类: 人文之思|4536 次阅读|6 个评论 热度 3

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