博文

顾炎武与清朝官员的交往（1）

2009-2-5 22:47

顾炎武(1613－1682)是以明朝遗民身份进入清朝的。遗民的身份意味着什么？在中国古人心目当中，遗民是忠君爱国者的典范。而在中国古代众多遗民人物中，殷周之际的伯夷和叔齐又是模范遗民，最受后人崇仰，尤为 后世忠 君爱国者所心仪。例如，著名爱国诗人屈原在其《九章 桔颂》中就曾以伯夷自比： & ...

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顾炎武生平事略

2008-10-27 02:07

1 、顾氏家世 顾炎武生于明万历四十一年五月二十八日（公元 1613 年 7 月 15 日），卒于清康熙二十一年（公元 1682 年）正月初九日。炎武小名藩汉，谱名绛，学名继绅。后仍名绛，字忠清，又字宁人。明亡后改名炎武，字宁人，又字石户。后一度变姓名为蒋山佣。又曾称 ...

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顾炎武的“治道”

2007-9-19 21:35

作为清初的一位明朝遗民，顾炎武（字宁人，号亭林； 1613 1682 ）深负亡国之痛，于反省明朝所以亡之故，总结其历史教训的同时，广泛吸取前人的治国智慧及其实践经验，加以自己的知识创新，提出了他的治道论，以备后王（顾炎武所期待并坚信必将复兴的未来华夏国家的执政者）顾问。 ...

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顾炎武实学精神的当代意义

2007-7-19 22:17

顾炎武的实学精神，概括起来说，就是天下兴亡，匹夫有责的豪杰精神。正是这种豪杰精神，促使他去追求实学；也正是出于对实学的追求，才导致他在思维方法上终于突破了中国自古以来的形上直觉思维传统，尤其突破了为他所推崇的朱子之学的思辨性演绎 ...

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顾炎武的权变哲学

2007-6-27 22:44

从一定意义上讲，顾炎武提倡 耿介，实际上也即是主张做人要有原则性，不能无原则地迁就人。但是，顾炎武认为，若遇事只知坚持原则，而缺乏灵活性，那也是不行的，他批评这种呆板做法为不通《春秋》之义，是遭变事而不知其权（《夫人 ...

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