孔子:“言必信”与“言不必信”何以解？

热度 7 周可真 2015-6-16 00:42

孔子对“礼坏乐崩”的社会现实持有完全不同于老子的态度：老子全盘否定周代礼乐制度，孔子则表示“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（《论语·八佾》），服膺于周公所制的礼乐。不过，在道德问题上，孔子又与老子有某种共同点，即和老子一样关注“忠信”之德。孔子主张“君子进德修业”，认为“忠信，所以进德也；修辞 ...

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学者立言的标准

热度 4 周可真 2015-5-21 22:27

对他人要 “听其言而观其行”， 对自己要“讷于言而敏于行”。但 言与行的区别 不是绝对的，对学者来说，立言就是其行的一部分，而且是很重要的部分。所以，评价学者的标准与平常人又有所差异，这个标准就是顾炎武所说的“前世所未尝有,后世所不可无”。 “前世所未尝有”，是指立言的创新度； “后世所不可无”， ...

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中国传统文化哲学的历史演变

热度 4 周可真 2015-5-9 09:27

始于阳明心学的中国传统文化哲学的历史演变 ——兼论中西哲学同归于文化哲学的发展趋势 周可真 (《武汉大学学报》2015年第3期) 【 内容提要 】 古代哲学，无论中、西，自然哲学与文化哲学都还处在原始综合状态，至十六、十七世纪，中、西哲学才各自形成其偏向明显、取向明确的研究 ...

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孔子的交友之道

热度 5 周可真 2015-5-5 02:48

孔子是个“乐多贤友”的人。所谓“有朋自远方来，不亦乐乎” ，便是其交友广远的写照。 孔子交友有个基本原则，就是“无友不如己者” 。这意味着结交朋友要有所选择。因此，孔子非常重视“知人”。他说：“不患人之不己知，患不知人也。” 如何知人呢？“今吾于人也，听其言而观其行 ...

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在第15届全国俄罗斯哲学研讨会闭幕式上的发言

热度 1 周可真 2015-4-26 16:08

我想利用做会议闭幕式主持人的机会，代表苏州大学哲学学科作一简短发言。 尊敬的费多洛娃副所长及其他俄罗斯同行！尊敬的安启念先生及其他中国同行！ 第 15 届全国俄罗斯哲学研讨会进行了一天半的大会主旨发言和正式与非正式的讨论，会议取得了很好的效果，我代表苏州大学哲学学科全体同仁对会议的成功表示衷心 ...

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中国文化“殊相性包容”的两种极端情况

热度 1 周可真 2015-4-22 18:35

以儒教为核心的中国文化的“殊相性包容”， 使它成为可以包容其他一切文化的文化。这种文化使得作为其主体的中华民族从来不拒斥任何一种对自己发展有利的异质文化，对待异质文化，总是以我为主地 “ 洋为中用 ” ，善于吸纳和利用别的文化来充实和发展自己的文化。如果说人类是动物世界中对于食物几 ...

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