中国有句老话，叫做“好死不如懒活”。这话反映出对中国人来说，活是最高人生价值，活着比什么都强。只是现实的生活总会有痛苦和烦恼，这就使得一切现实地活着的人不能不懒活着，但是对相信活着比什么都强的人来说，即使是懒活着也比任何形式的死要好，即使最好的死也不如最懒的活。

然而，懒活终究是懒而不快活的，于是信奉好死不如懒活者便幻想出非但不死而且快活的神仙生活，这种幻想就是中国道教徒的幻想。

道教是相信活着比什么都强而又不满足于懒活的人的信仰。所谓“快活如神仙”的俗语，就反映了道教所信仰的神仙不只是永远不死，而且是脱离了一切人间痛苦与烦恼而至乐地活着。

道教徒所幻想的永生而快活的神仙，一如基督教《圣经》所描述的未偷食禁果之前生活于伊甸园的亚当与夏娃。亚当与夏娃被上帝创造出来以后，他们原本也是过着“快活如神仙”的生活，只因经其不住诱惑而偷食了禁果，才使他们失去了永恒而至乐的生活，而不得不过一种既不能永恒又无至乐可言的生活，这种生活显然是为基督信仰者所不满足的，他们之所以归依基督，是因其幻想有朝一日能重返伊甸园，过上亚当与夏娃原初的生活。

可见，至乐的永生是基督教和道教的共同幻想。这种共同幻想反映出中西文化具有共同价值：生命高于一切。