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顾炎武的《春秋》学研究概况
热度 1 周可真 2023-12-10 20:46
顾炎武 ( 1613-1682) 向以 “ 经学修明 ”(清 • 汪琬 语 )著称于世 , 对于经学 与 理学的关系, 他 有一 段 著名论 述 : “理学之传,自是君家弓冶。然愚独以为理学之名,自宋人始有之。古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也。故曰:‘君子之于《春秋》,没身而已矣。 ...
个人分类: 顾炎武专论|1401 次阅读|4 个评论 热度 1
读书是认知交往的一种形式——顾炎武对读书本质的理解
周可真 2022-4-23 16:35
顾炎武说: “ 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。 ”(《与人书一》,《亭林文集》卷四 ...
个人分类: 顾炎武专论|3012 次阅读|没有评论
顾炎武:信仰、怀疑、实证与创新
热度 1 周可真 2018-7-31 11:19
顾炎武:信仰、怀疑、实证与创新 顾炎武的怀疑精神是基于科学的理性主义,它导致了其发现“圣书”中的种种错误——包括“圣人”孔子所犯的错误,由此促使他开展对儒家学说的实证研究。 顾炎武对儒家学说的实证研究,不是为了推翻儒家学说,而是为了纠正其错误,使其更具真理性和实 ...
个人分类: 顾炎武专论|2894 次阅读|2 个评论 热度 1
顾炎武:“孔子未免有误”!
热度 1 周可真 2018-7-31 10:58
顾炎武:“孔子未免有误”! 在明清之际,继李贽之后敢于直接而公开地表示不必以孔子是非为是非的学者,除了顾炎武,笔者暂时尚未发现有其他人。康熙七年(1668)归庄曾寓书顾炎武,其中讲到: 兄前书自言精于音韵之学,著书已成,弟未及见,但友人颇传兄论音韵必宗上古,谓孔子未 ...
个人分类: 顾炎武专论|2580 次阅读|2 个评论 热度 1
唐甄小传
热度 2 周可真 2015-7-15 08:11
唐甄 ( 1630-1704) ,初名大陶,字铸万,别号圃亭。明末清初思想家和政论家。西蜀夔府达州 (今四川达州市通川区蒲家镇) 人。生于明崇祯三年,卒于清康熙四十三年。 唐甄出身官宦世家,其父阶泰 (字亨予,号瞿瞿) 为明崇祯十年( 1637 )进士,出仕吴江 (今属江苏苏州市) 知县,十三年贬为江西按 ...
个人分类: 顾炎武专论|5945 次阅读|6 个评论 热度 2
学者立言的标准
热度 4 周可真 2015-5-21 22:27
对他人要 “听其言而观其行”, 对自己要“讷于言而敏于行”。但 言与行的区别 不是绝对的,对学者来说,立言就是其行的一部分,而且是很重要的部分。所以,评价学者的标准与平常人又有所差异,这个标准就是顾炎武所说的“前世所未尝有,后世所不可无”。 “前世所未尝有”,是指立言的创新度; “后世所不可无”, ...
个人分类: 顾炎武专论|3141 次阅读|6 个评论 热度 4

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