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读《庄子》81:《杂篇》选释之9
2023-7-25 15:45
读《庄子》81:《杂篇》选释之9 “ 不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急。古之道术有在于是者,墨翟、禽滑厘闻其风而说之。为之大过,已之大顺。作为《非乐》,命之曰《节用》。生不歌,死无服。墨子泛爱兼利而非斗,其道不怒。又好学而博,不异,不与先王同,毁古之礼乐。黄帝有《咸池》,尧 ...
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读《庄子》80:《杂篇》选释之8
2023-7-23 15:57
读《庄子》80:《杂篇》选释之8 “ 古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在。其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《 ...
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读《庄子》79:《杂篇》选释之7
2023-7-10 09:03
读《庄子》79:《杂篇》选释之7 “ 天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者,果恶乎在?曰:无乎不在。曰:神何由降?明何由出?圣有所生,王有所成,皆原于一。不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人 ”的意涵是 :天下研究“治理方术”的人很多,各自都以为自己的认知是 ...
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读《庄子》78:《杂篇》选释之6
2023-7-5 08:57
读《庄子》78:《杂篇》选释之6 “ 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧;行修于内者无位而不怍 ”的意涵是 :知足的人不因利禄而牵累身心,怡然自得的人即使利益受损也不会不安心,修养内心的人即使没有名位也不感到有何羞惭。 “ 圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵。顺于兵,故行 ...
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读《庄子》77:《杂篇》选释之5
2023-6-30 06:36
读《庄子》77:《杂篇》选释之5 “ 生有为,死也。劝公:以其死也,有自也;而生阳也,无自也。而果然乎?恶乎其所适?恶乎其所不适?天有历数,地有人据,吾恶乎求之?莫知其所终,若之何其无命也?莫知其所始,若之何其有命也?有以相应也,若之何其无鬼邪?无以相应也,若之何其有鬼邪 ”的意涵是 :生而妄为, ...
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读《庄子》76:《杂篇》选释之4
2023-6-25 10:33
读《庄子》76:《杂篇》选释之4 “ 知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎 ”的意涵是 :懂得了什么是“无用”才能与你讨论什么是“有用”。 比方说, 大地如此宽广,你占据的不过是其立足之地,然而如果把你脚踩以外的土地都挖向最深之处,如此一来你脚 ...
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读《庄子》75:《杂篇》选释之3
2023-6-20 06:52
读《庄子》75:《杂篇》选释之3 “ 有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反 ”的意涵是 :有个国家叫做“触氏国”,这个国家就在蜗牛的左角上;另有个国家叫做“蛮氏国”,这个国家就在蜗牛的右角上。两个国家时常为争地盘而相互交战,时常是出兵不几 ...
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读《庄子》74:《杂篇》选释之2
2023-6-15 10:02
读《庄子》74:《杂篇》选释之2 “ 子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见于国中者喜;及期年也,见似人者而喜矣。不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦咳其侧者乎!久矣夫,莫以真人之言謦咳吾君之侧乎 ”的 ...
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读《庄子》73:《杂篇》选释之1
2023-6-10 10:14
读《庄子》73:《杂篇》选释之1 “ 夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。夫春与秋,岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻 至人,尸居环堵之室,而百姓猖狂不知所如往。今以畏垒之细民而窍窍焉欲俎豆 予于贤人之间,我其杓之人邪!吾是以不释于老聃之言 ”的意涵是 :春天阳气生发而各种作物生长,秋季到来各种果实成熟。 ...
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读《庄子》72:《外篇》选释之10
2023-6-5 13:41
读《庄子》72:《外篇》选释之10 “ 草食之兽,不疾易薮;水生之虫,不疾易水。行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者,万物之所一也。得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢,而死生终始将为昼夜,而莫之能滑,而况得丧祸福之所介乎!弃隶者若弃泥涂,知身贵于隶也。贵在于我而不失于变。且万化而未始 ...
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