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- 读《庄子》40：《人间世》生态文明启示之6
- 读《庄子》40：《人间世》生态文明启示之6 《人间世》生态文明启示： “ 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉 ”的生态文明启示是 ：生态文明理念的根本是维护地球生态系统的可持续性，尤其是维护重要生态功能区生态系统的完好性，这才是“道”。反之，那些被凸显出来“生态环境保护”行为，诸如，保护濒 ...
- 读《庄子》39：《人间世》生态文明启示之5
- 读《庄子》39：《人间世》生态文明启示之5 《人间世》生态文明启示： “ 此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材 ”的生态文明启示 是 ：对于区域或全域发挥重要生态功能的生态系统，永远不要去考虑其任何方面的经济价值，永久不予开发、永久保全其生态功能，就是其最大的价值。一旦考察其某方 ...
- 读《庄子》38：《人间世》生态文明启示之4
- 读《庄子》38：《人间世》生态文明启示之4 《人间世》生态文明启示： “ 且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木 ”的生态文明启示是 ：自然界的人类、动物、植物、微生物以及各种非生物，都是自然生态系统的组成部分，都在自然生态系统中起着其作用。而人类总是以其在生产生活中是否 ...
- 读《庄子》37：《人间世》生态文明启示之3
- 读《庄子》37：《人间世》生态文明启示之3 《人间世》生态文明启示： “ 汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也 ”的生态文明启示 是 ：在人类与自然的关系之中，人类只有顺应自然的特性 ...
- 读《庄子》36：《人间世》生态文明启示之2
- 读《庄子》36：《人间世》生态文明启示之2 《人间世》生态文明启示： “ 汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之 ”的生态文明启示 是 ：人类历史发展过程中，“人定胜天”是长久存在于人类对处自然关系的一种认识，之所以这种思想长久流存，就在于人类只在自身认识范 ...
- 读《庄子》35：《人间世》生态文明启示之1
- 读《庄子》35：《人间世》生态文明启示之1 《人间世》生态文明启示： “ 迁令劝成殆事。美成在久，恶成不及改，可不慎与 ”的生态文明启示是 ：自然生态系统中的事物，不宜施加人为影响，尤其不要以人类有限的认识轻易作用于自然事物发展初期过程，不要自以为高明地去“纠正”问题。那种自以为是的行为，往往 ...
- 读《庄子》34：《养生主》生态文明启示之6
- 读《庄子》34：《养生主》生态文明启示之6 《养生主》生态文明启示： “ 指穷于为薪，火传也，不知其尽也 ”的生态文明启示是 ：人类成员之于自然生态系统，不能仅以当代人的生存价值作为根本考量，而应考虑到人类世代的生存传承，即，要基于人类世代间对于自然资源和自然生态环境的“代际公平”形成价值观， ...
- 读《庄子》33：《养生主》生态文明启示之5
- 读《庄子》33：《养生主》生态文明启示之5 《养生主》生态文明启示： “ 遁天之刑 ”的生态文明启示是 ：在人类历史进程中，已经形成了一些固化的人为规范。直接摒弃这些人为规范是困难的，但是，可以通过变通的方式，将之转化为顺应自然的思维和行为。如，历史上形成的“贵族修养”，不妨转化为“生态文明行 ...
- 读《庄子》32：《养生主》生态文明启示之4
- 读《庄子》32：《养生主》生态文明启示之4 《养生主》生态文明启示： “ 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也 ”的生态文明启示是 ：在生态环境保护的宣传与实践过程中，人们往往把人类的价值倾向加诸其他物种种群，如，激进的动物保护组织成员，他们对动物权利的保护，只是人类成员权利的 ...
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